Einleitung: Gedankenexperimente, Kontrafaktizität und das Selbstverständnis der Wissenschaften um 1900
Einleitung: Gedankenexperimente, Kontrafaktizität und das Selbstverständnis der Wissenschaften um 1900
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简介：1900 年左右的思想实验、反事实和科学的自我理解
DOI：
10.1002/bewi.201501701
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发表时间：
1900
影响因子：
0.6
通讯作者：
Bernhard (Gast-Hg.)
中科院分区：
文献类型：
--
作者：
Kleeberg;Bernhard (Gast-Hg.)
1897年Vffentlicht Ernst Mach in der Zeitschrift für den Physikalischen and Chemischen Unterricht einen Aufatz“Uber GedankenExamente”，in DEM er DEM Menschen eine“Instinktive Neigung zum Exantentieren”zuspricht，die die auch and gerade实验性eren in Gedanken MIT einschlieüt.1 Stelle man sich die UMSTände einer einer bstimten de“an diese die Vorstellung，Erwartung，Vermuung geonggewitgen”，所以könne man eine wine wirkhe“gedenerfahrung”Machen.1 Stelle man sich die UMSTände einer einer de“an diese die Vorstellung，Erwartung，Vermuung geung gewitgen”，所以könne man eine wine wine“gedenerfahrung”Machen。2 Das Gedanken实验也是“Spiel der Phantasie”ermögliche es，麻省理工学院“geringeren Kosten”den“gedanklich geform lich geformten Inhalet[]der Erfahrungen”in einem“logch-ökonomischen Läurungsprozeçzu KLären”and eifflusslose von von？geblichen UMSTänden zu unterscheiden.3在Gedanken Quantiativ Verschwinden bringt中，Indem man“einen oder mehrder mehrder mehrere Umstände，well che Quantiativ ein Ergebennis Efluúhaben，in Gedanken Quantiativ vermindert and Schlie？lich zum Verschwinden bringt，so da？die dibrigen UMSTände ALS allein ma？geend angeseen wenden”。4人的人类学维度的实验，5这样从最大的韦伯在一只老虎的世界-和社会的感觉ften zumindstest Dessen Wisenschaftliche Funktionalitalität.Weber，der sich verschiedentlich Intensiv MIT der Wissenchon Zu sprechen，dzu eineem sphesetzh hat，碎片1906 in seinen“Kritischen Studiauf Dem Gem Gebiet der kulturwitz Sensect fichen Logik”，is es fürür rür n konequenzhabe，der der Rekonstretion einer in chen enenenn n spu sprechen，dzu‘en en n’s‘m’s‘t’s‘t’t‘s’t‘s’中的‘>是’.‘最好的，最好的，最好的办法[…]Abgeänderten Herangs.“6
1897 veröffentlicht Ernst Mach in der Zeitschrift für den Physikalischen und Chemischen Unterricht einen Aufsatz „Über Gedankenexperimente “, in dem er dem Menschen eine „instinktive Neigung zum Experimentieren “zuspricht, die auch und gerade das Experimentieren in Gedanken mit einschließt. 1 Stelle man sich die Umstände einer bestimmten Sachlage vor und binde „an diese die Vorstellung, Erwartung, Vermutung gewisser Folgen “, so könne man eine wirkliche „Gedankenerfahrung “machen. 2 Das Gedankenexperiment als „Spiel der Phantasie “ermögliche es, mit „geringeren Kosten “den „gedanklich geformten Inhalt [] der Erfahrungen “in einem „logisch-ökonomischen Läuterungsprozeß zu klären “und einflusslose von maßgeblichen Umständen zu unterscheiden. 3 Dies könne etwa geschehen, indem man „einen oder mehrere Umstände, welche quantitativ auf ein Ergebnis Einfluß haben, in Gedanken quantitativ vermindert und schließlich zum Verschwinden bringt, so daß die übrigen Umstände als allein maßgebend angesehen werden “. 4Vermutet Mach eine anthropologische Dimension des Gedankenexperiments, 5 so betont mit Max Weber ein gewichtiger Vertreter der Geistes-und Sozialwissenschaften zumindest dessen wissenschaftliche Funktionalität. Weber, der sich verschiedentlich intensiv mit der Wissenschaftsphilosophie Machs auseinandergesetzt hat, fragt 1906 in seinen „Kritischen Studien auf dem Gebiet der kulturwissenschaftlichen Logik “, was es für Konsequenzen habe, bei der Rekonstruktion einer historischen Entwicklung davon zu sprechen, dass zu einem jeden Zeitpunkt in der Vergangenheit immer mehrere Möglichkeiten offen gestanden hätten:„Es bedeutet zunächst die Schaffung–von sagen wir ruhig:–Phantasiebildern durch Absehen von einem oder mehreren der […] Bestandteile der ‚Wirklichkeit ‘und durch die denkende Konstruktion eines […] abgeänderten Hergangs.“6
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