Making Sense of the Transformation of Religious Practices: A Critical Long-term Perspective from Pre- and Proto-historic Japan
Making Sense of the Transformation of Religious Practices: A Critical Long-term Perspective from Pre- and Proto-historic Japan
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理解宗教实践的转变：来自史前和原始历史日本的批判性长期视角
DOI：
10.1017/s0959774321000366
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发表时间：
2021
影响因子：
1.2
通讯作者：
Mizoguchi Koji
中科院分区：
文献类型：
--
作者：
清水信行・鈴木靖民編（浜田久美子;赤羽目匡由;中澤寛将;小嶋芳孝ほか）;米岡大輔ほか;皆川卓（Taku Minagawa）（分担執筆）;Mizoguchi Koji
本文提出了一种新的程序框架，用于考古学研究宗教习俗的长期转变，通过启发式地根据宗教的功能有效元素来定义宗教。因此，宗教活动构成了一个独特的交流领域，它回应和处理世界的不确定因素和风险。在这个重新定义的基础上，本文提出了一个包括以下调查单位的程序：(A)世界上的哪些不确定性和风险是在某种社会形态中产生并区分出来的；(B)它们是如何被回应和处理的；(C)随着社会形态的转变，回应和处理的模式是如何改变的？通过对日本群岛史前和史前时期的个案研究，检验了这一方法的适用性。希望该框架重新将因果解释、比较和长期观点引入对宗教习俗的考古研究。
This paper proposes a novel procedural framework for the archaeological study of the long-term transformation of religious practices by heuristically defining the religious in terms of their functional-effective elements. Thus, religious activities constitute a distinct communicative domain that responds to and processes the uncertainties and risks of the world. Drawing on this re-definition, this paper proposes a procedure comprising the following units of investigation: (A) what uncertainties and risks of the world were generated in and differentiated by a certain social formation; (B) how were they responded to and processed; and (C) how is the mode of the responding and processing changed as social formations are transformed? The applicability of this procedure is examined through a case study from the pre- and proto-historic periods of the Japanese archipelago. It is hoped that the framework reintroduces causally explanatory, comparative and long-term perspectives to the archaeological study of religious practices.
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