Kommunikative Konstruktion und diskursive Konstruktion
Kommunikative Konstruktion und diskursive Konstruktion
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交际建构与话语建构
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发表时间：
2013
期刊：
影响因子：
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通讯作者：
R. Keller
中科院分区：
文献类型：
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作者：
R. Keller
在1960年结束时，米歇尔·福柯在一个影响力巨大的《财富》杂志上发表了他与那些“乞丐”们的谈话。”智慧学“是一个非常重要的概念，它最好，不是梅尔--“（Foucault 1988：74）。福柯的”演说“，也是对商业或商业话语的阐释，是对理性的理解和理解的一种不加怀疑的理解。他的观点很有说服力，因为他的观点很有说服力--或者说，他的观点很有说服力：Ereignis bzw。他们对自己的独特之处很感兴趣。
Ende der 1960er Jahre bestimmte Michel Foucault in ungemein einflussreicher Weise, was er mit dem Begriff „Diskurs“ verband. Die „Archaologie des Wissens“ ist demzufolge „eine Aufgabe, die darin besteht, nicht – nicht mehr – die Diskurse als Gesamtheiten von Zeichen (von bedeutungstragenden Elementen, die auf Inhalte oder Reprasentationen verweisen), sondern als Praktiken zu behandeln, die systematisch die Gegenstande bilden, von denen sie sprechen.“ (Foucault 1988: 74). Dass Foucault hier von „sprechen“, also von kommunikativem Handeln oder kommunikativen Handlungen sprach, ist in der anschliesenden Rezeption weitgehend unbeachtet geblieben. Dies mag damit zusammenhangen, dass ihn das einzelne kommunikative – oder wie er es nannte: diskursive Ereignis bzw. die Auserung – in ihrer konkreten Singularitat wenig interessierte.