Pluralising (im)mobilities: anti-Muslim acts and the epistemic politics of mobile methods
Pluralising (im)mobilities: anti-Muslim acts and the epistemic politics of mobile methods
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多元化（不）流动性：反穆斯林行为和流动方法的认知政治
DOI：
10.1080/17450101.2021.1922068
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发表时间：
2021
期刊：
影响因子：
2.8
通讯作者：
Warren S
中科院分区：
文献类型：
--
作者：
Warren S
一个关键的议程，对多元化的政治和实践的移动的方法，可以使更多的认识论不平衡的流动性和城市知识。在这篇文章中，一个挑战是提供给规范的治疗移动的方法，包括步行的做法，在一个自由的，世俗的，和主权的主题，预计将占主导地位的方式看到城市。以实证的例子地面概念的见解“权力领域”和社会差异，我建议，研究与穆斯林妇女在英国城市（曼彻斯特，莱斯特，伯明翰）的挑战规范的方法，在欧美社会科学对生产知识的人和地方。它解决了两个关键问题：不同的穆斯林妇女的城市空间和反穆斯林行为的经验如何影响步行的做法？是什么日常政治和冲突塑造了城市步行实践的多层次和纠缠的时间性？借鉴厄里的运动/停泊辩证法，我提出，我们需要认真对待停滞所造成的物理和感知障碍的流动性，如暴力的威胁，并重新思考我们作为研究人员的权利，精心策划他人的运动。通过重新制定移动的方法，我们可以更加适应知识生产政治中的移动正义和不同的差异登记册。
A critical agenda towards pluralising the politics and practice of mobile methods can enable more diverse epistemologies of uneven mobility and urban knowledge. In this article a challenge is offered to normative treatments of mobile methods including walking practices that inscribe dominant ways of seeing the city in anticipation of a liberal, secular, and sovereign subject. Taking empirical examples to ground conceptual insights on ‘fields of power’ and social difference, I suggest that researching together with Muslim women in UK cities (Manchester, Leicester, Birmingham) challenges normative approaches in Euro-American social sciences towards producing knowledge about people and place. It addresses two key questions: how do different Muslim women’s experiences of urban space and anti-Muslim acts impact upon walking practices? What are the everyday politics and conflicts that shape multi-layered and entangled temporalities of urban walking practices? Drawing on Urry’s movement/moorings dialectic, I advance that we need to take seriously stasis caused by physical and perceptual barriers to mobility, such as threat of violence, and to rethink entirely our right as researchers to orchestrate the movement of others. By re-framing mobile methods we can become more attuned to mobility justice and distinct registers of difference in the politics of knowledge production.
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