The body made flesh: embodied learning and the corporeal device
The body made flesh: embodied learning and the corporeal device
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身体造就了肉体：具身学习和有形装置
DOI：
10.1080/01425690902954588
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发表时间：
2009
影响因子：
2.1
通讯作者：
Evans J
中科院分区：
文献类型：
--
作者：
Evans J
近年来，人们越来越认识到身体对于儿童在教育环境中学习的重要性。 “身体”已经从多种角度被概念化，我们将其描述为：“没有肉体的身体”、“有肉体感觉的身体”和“由肉体构成的身体”。我们参考我们正在进行的关于教育与紊乱身体之间关系的研究中使用的具体行动模型来反思这些观点，概述它们在理解身体/思想/文化关系方面可能提供的不同内容。我们认为，巴兹尔·伯恩斯坦的“教学手段”概念，当围绕“物质手段”的概念进行重新设计时，可能会提供一种更好地概念化这种关系的方法，避免其他观点中固有的一些断层线和二元思维。如果，作为社会学家或学校从业者，我们要解决“身体”在文化再生产中的作用，并更好地理解儿童的身体现实如何影响他们的位置感、价值感和自我感，那么我们将需要处理话语的“物理”和“现象”宇宙，以及生活经验的“身体中介”。这将意味着对具体化的生物学维度给予与其当前的话语表述一样多的关注。
Over recent years there has been growing appreciation of the body’s corporeal significance in how children learn in educational settings. ‘The body’ has been conceptualised from a variety of perspectives that we characterise as: ’the body without flesh’, ‘the body with fleshy feelings’ and ‘the body made flesh’. We reflect on these perspectives with reference to the model of embodied action used in our ongoing research on relationships between education and disordered bodies, outlining what they might differently offer in terms of understanding body/mind/culture relationships. We suggest that Basil Bernstein’s notion of the ‘pedagogic device’, when reworked around the concept of a ‘corporeal device’, may provide one way of better conceptualising such relationships avoiding some of the fault lines and dualistic thinking inherent in other perspectives. If, as sociologists or school practitioners, we are to address the agency of ‘the body’ in cultural reproduction and better understand how the corporeal realities of children influence their sense of position, value and self, then we will need to deal with both the ‘physical’ and the ‘phenomenal’ universes of discourse, and the ‘somatic mediations’ of lived experience. This will mean giving as much attention to the biological dimensions of embodiment as its discursive representation currently receives.
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