Wissenschaft als Beruf

Wissenschaft als Beruf
复制标题

工业科学

DOI:
--
复制
发表时间:
1989
期刊:
影响因子:
--
通讯作者:
Maximilian Weber
Maximilian Weber
中科院分区:
--
文献类型:
--
作者:
Maximilian Weber

文献摘要

被引文献

相似文献

Publikuojamas vokiecisii mąstytojo . Weberio teksto vertimas, kuriame svarstomi mokslinės veiklos prasmės, mokslinko motyvacijos, mokslo reiksmės žmonijos gyvenimo visumoje klausimai。寄生虫病(寄生虫病):įtrauktas pažangos idėją。Jei menininko darbas yra tikras sedevras, jii niekada nepasens, o mokslo teorijos dėl pažangos idėjos gali pasenti per keliasdesimt meti。Moksliniai darbai gali turėti isliekamąją verte, bet jio idėjos galausiai bus pranoktos。Mokslo pažanga is esmės yra begalinkv, todėl kyla Mokslo prasmės problema。Mokslas yra pasaulio atkerėjimo (ionalizacijos) priemonje。Aptariamas mokslinio darbo santykis su isankstinėmis prielaidomis, mokslo vertybinio problem, formulujama fakto ir vertės perskyra。泰贺马,我有一件事要告诉你:“我的心,我的心,我的心,我的心。”Mokslas apibrėžiamas kaip specialisti profesinis pasaukimas, tarnaujantis savvokai ir faktini rysii pažinimui, bet ne ismincii ir filosofi apmąstymų apie pasaulio prasme dalis。
Publikuojamas vokiecių mąstytojo M. Weberio teksto vertimas, kuriame svarstomi mokslinės veiklos prasmės, mokslininko motyvacijos, mokslo reiksmės žmonijos gyvenimo visumoje klausimai. Aptariamas skirtumas tarp meninio ir mokslinio darbo: pastarasis yra įtrauktas į pažangos idėją. Jei menininko darbas yra tikras sedevras, jis niekada nepasens, o mokslo teorijos dėl pažangos idėjos gali pasenti per keliasdesimt metų. Moksliniai darbai gali turėti isliekamąją verte, bet jų idėjos galiausiai bus pranoktos. Mokslo pažanga is esmės yra begalinė, todėl kyla mokslo prasmės problema. Mokslas yra pasaulio atkerėjimo (racionalizacijos) priemonė. Aptariamas mokslinio darbo santykis su isankstinėmis prielaidomis, mokslo vertybinio neutralumo problema, formuluojama fakto ir vertės perskyra. Teigiama, kad mokslininkas savo veikloje neturi painioti faktų ir vercių. Mokslas apibrėžiamas kaip specialistų profesinis pasaukimas, tarnaujantis savivokai ir faktinių rysių pažinimui, bet ne ismincių ir filosofų apmąstymų apie pasaulio prasme dalis.