Gerechter Lohn – gerechte Strafe?
Gerechter Lohn – gerechte Strafe?
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公平工资——只是惩罚？
DOI：
10.1007/978-3-476-05508-8_4
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发表时间：
2020
期刊：
影响因子：
--
通讯作者：
Anja Pfeiffer
中科院分区：
文献类型：
--
作者：
Anja Pfeiffer
希腊研究者的道德教育思想受到了极大的鼓舞，但色诺芬的这一思想与宗教在历史中的角色和上帝的地位一样，只不过是一种暗示和暗示。在这一天，我们将系统地研究宗教规范和规范违反的差异，并讨论这些差异。Zunächst韦尔登eindeutige Marker für die sichere Identifizierung religiöser Normen und irrer Transgressionen entwickelt，die in einem zweiten Schritt analytisch auf das Geschichtswerk angewendet韦尔登.在此之前，色诺芬的作品中的宗教性规范性规范和色诺芬的作品中的宗教性规范性规范存在着明显的分歧，色诺芬的作品中的宗教性规范性规范和色诺芬的作品中的宗教性规范在研究中，我们必须看到一个非常重要的规则，那就是宗教信仰的规范性违反必须受到韦尔登。
Während die moralische-didaktische Zielsetzung derHellenikain der Forschung übereinstimmend betont wird, bestehen nach wie vor Kontroversen über die Rolle der Religion und insbesondere der Götter in dem Geschichtswerk, da Xenophon diese an vielen Stellen nur implizit andeutet. In diesem Aufsatz wird eine systematische Untersuchung der Darstellung religiöser Normen und Normtransgressionen sowie deren Konsequenzen versucht. Zunächst werden eindeutige Marker für die sichere Identifizierung religiöser Normen und ihrer Transgressionen entwickelt, die in einem zweiten Schritt analytisch auf das Geschichtswerk angewendet werden. Hierbei zeigt sich, dass die Darstellung religiöser Normbrüche im Verlauf des Werkes und im Einzelnen abhängig von Xenophons jeweiligen Darstellungsabsichten stark divergieren und Xenophon an einigen Stellen bewusst von gängigen Deutungen historischer Ereignisse durch die Zeitgenossen abweicht, die seinem Narrativ zuwiderlaufen. Insbesondere die in der Forschung vielfach postulierte Regel einer zwangsläufigen göttlichen Sanktionierung religiöser Normtransgressionen muss angezweifelt werden.
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