Hanya ada Satu Kata: Lawan! On decolonising and building a mutual collaborative research practice on gender and climate change
Hanya ada Satu Kata: Lawan! On decolonising and building a mutual collaborative research practice on gender and climate change
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Hanya ada Satu Kata：拉万！
DOI：
10.1080/13552074.2023.2252247
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发表时间：
2023
影响因子：
--
通讯作者：
McQuaid K
中科院分区：
文献类型：
--
作者：
McQuaid K
我们的标题借用了Wiji Thukul的诗歌《警告》（emperingatan）中的一句名言，讲述了工人阶级的日常生活和他们为被听到而进行的斗争，与我们在气候知识生产非殖民化工作中的许多经验产生了共鸣。正如图库尔所说：“只有一个词：战斗！”“我们批判性地反思了我们最近与艺术家、社区、活动家和从业者合作的经验，以更好地理解气候变化的性别-年龄-城市界面：印度尼西亚城市中性别和年龄如何影响气候影响。”为了挑战学术出版中存在问题的惯例，我们选择围绕一系列专注于女性经历和对气候变化的反应的创作过程来构建本文，包括Madihin - Banjarese的音乐叙事传统-和跨性别超级英雄Perubahan Iklim（跨性别气候超级英雄）。在我们的讨论中，我们将这些不同形式的知识和声音作为研究人员和实践者的一系列挑衅，以创造性地思考我们使用的语言，我们借鉴的方法，我们建立的合作，我们如何传播“学术”知识，并在我们研究过程的每个阶段推动制度障碍和“包容性”真正含义的界限。我们探讨了女权主义、民族志和艺术主导的方法如何能够将传统上被排除在气候变化知识生产之外的知识、观点和艺术形式呈现出来——这些知识、观点和艺术形式长期被科学和“专家”的殖民和父权制霸权（和暴政）所主导；并在这场不完美的“战斗”中解开我们的un/learning，以使我们的研究过程非殖民化，并建立一个相互合作的研究实践。
Our title is borrowed from a famous line of Wiji Thukul’s poemPeringatan(translated as Warning), about the everyday lives of the working class and their struggles to be heard, resonating with many of our experiences in working to decolonise climate knowledge production. As in Thukul’s words: ‘There is only one word: Fight!’ We critically reflect on our recent experiences working with artists, communities, activists, and practitioners to better understand the gender–age–urban interface of climate change: how climate impacts are shaped by gender and age in urban Indonesia. In a deliberate challenge to problematic conventions of academic publishing, we choose to frame this paper around a series of creative processes focused on women’s experiences and responses to climate change, including Madihin – a Banjarese tradition of musical storytelling – andTrans Superhero Perubahan Iklim(Transgender Superheroes for Climate). We centre these different forms of knowledge and voice in our discussion as a series of provocations for researchers and practitioners to think creatively about the languages we use, the methods we draw on, the collaborations we build, how we disseminate ‘academic’ knowledge, and to push at institutional barriers and the boundaries of what ‘inclusion’ truly means at each stage of our research processes. We explore how feminist, ethnographic, and arts-led methodologies can foreground knowledge, perspectives, and art forms that are traditionally excluded in climate change knowledge production – long dominated by colonial and patriarchal hegemonies (and tyrannies) of science and ‘experts’; and unpack our un/learning in this imperfect ‘fight’ to decolonise our research process and build a mutual collaborative research practice.
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