Soziale Beziehungen in multiethnischen Gesellschaften. Die theoretischen Grundlagen von Integration, Assimilation, Multikulturalismus und ethnischen Grenzziehungen
Soziale Beziehungen in multiethnischen Gesellschaften. Die theoretischen Grundlagen von Integration, Assimilation, Multikulturalismus und ethnischen Grenzziehungen
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多民族社会中的社会关系 融合、同化、多元文化主义和民族界限的理论基础
DOI：
10.1007/978-3-658-04342-1_2
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发表时间：
2014
期刊：
影响因子：
--
通讯作者：
Matthias
中科院分区：
文献类型：
--
作者：
Windzio;Michael;Wingens;Matthias
论“移民与社会融合”的关系：论移民与社会融合的关系：<s:1>变量：abhängige， nämlich从规范的角度看，疾病的娱乐是非自然的理论。死Verwendung des Begriff derAssimilationimpliziert杯Referenzpunkt, der天改Vergleich differenzierbarer Dimensionen der Lebenslagen, -formen和-chancen冯Immigranten Einheimischen abstellt和insofern Aussagen daruber ermoglicht, ob和在welchem Ausmaßdiesespezifischfur Immigranten信德(艾瑟,移民-整合-教化Grundfragen Problembereiche。S. 41-59, 2004)。In ähnlicher Weise verwendet z. B. die Armutsforschung den Median des Haushaltsnettoäquivalenzeinkommens als idealtypischen Maßstab, um relative Einkommensarmut zu definieren。“经验主义”是一种“种族主义”，“种族主义”是一种“文化”，“文化”是一种“文化”，“文化”是一种“文化”，“移民”是一种“文化”，“同化”是一种“文化”。（泰勒，《多元文化与政治》，S. 11-68, 2009） .《多元文化与同化》，《多元文化与同化》，《多元文化与文化特征》Diversität和《文化与珠宝文化的融合》Identität。《西方差异与同化理论与多元文化主义》是《文化的融合与融合》（《文化的融合与融合》）。Während die sozialen Beziehungen der migrationen siht der sociziologischen Assimilationstheorie daraufhin zutersuchen sind， ob sisisozial资本论beritsteen， das rden Statuserwerb in aufnahland and von Nutzen ist (Esser，移民与融合，S. 81-107, 2008), beweret der Multikulturalismus miseung deseigenkultureller Diversität auchine binnintegration in die (herkunfts- oder eigen-)ethnische Gemeinschaft berwiegend positiv (Elwert)，Kölner社会心理学与社会心理学杂志（34:717-731），1982。
In der Diskussion um eine „gelungene Integration“ von Immigranten werden für die abhängige Variable, nämlich die spezifische Form der Inkorporation, unterschiedliche Begriffe verwendet. Diese entstammen unterschiedlichen theoretischen oder normativen Perspektiven. Die Verwendung des Begriff derAssimilationimpliziert einen Referenzpunkt, der auf den Vergleich differenzierbarer Dimensionen der Lebenslagen, -formen und -chancen von Immigranten und Einheimischen abstellt und insofern Aussagen darüber ermöglicht, ob und in welchem Ausmaß diesespezifischfür Immigranten sind (Esser, Migration – Integration – Bildung Grundfragen und Problembereiche. S. 41–59, 2004). In ähnlicher Weise verwendet z. B. die Armutsforschung den Median des Haushaltsnettoäquivalenzeinkommens als idealtypischen Maßstab, um relative Einkommensarmut zu definieren. Die empirische Untersuchung ethnischer Ungleichheiten oder Benachteiligungen etwa in der Bildungs- oder Arbeitsmarktforschung erfolgt in der Regel mittels eines Vergleichs der Status von Einheimischen und Immigranten – verwendet also (ex- oder implizit) das Assimilationskonzept. Der Gegenpol zum Assimilationsmodell ist das Konzept desMultikulturalismus, der den Eigenwert kultureller Diversität und eine Bewahrung der jeweiligen Kultur und Identität von Zuwanderergruppen (Taylor, Multikulturalismus und die Politik der Anerkennung, S. 11–68, 2009) betont. Die wesentliche Differenz zwischen Assimilationstheorie und Multikulturalismus liegt letztlich in der Bewertung kultureller Diversität und der Binnenintegration ethnischer Gemeinschaften. Während die sozialen Beziehungen der Immigranten aus Sicht der soziologischen Assimilationstheorie daraufhin zu untersuchen sind, ob sie Sozialkapital bereitstellen, das für den Statuserwerb im Aufnahmeland von Nutzen ist (Esser, Migration und Integration, S. 81–107, 2008), bewertet der Multikulturalismus mit seiner Betonung des Eigenwerts kultureller Diversität auch eine Binnenintegration in die (herkunfts- oder eigen-)ethnische Gemeinschaft überwiegend positiv (Elwert, Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 34:717–731, 1982).
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DOI：
10.1515/9783839437438-004
发表时间：
2007
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影响因子：
--
作者：
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通讯作者：
Dietrich Oberwittler
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--
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Berthold Löffler
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M. Wieviorka