Pentecostalism and the Peasantry: Domestic and Spiritual Economies in Rural Nicaragua
Pentecostalism and the Peasantry: Domestic and Spiritual Economies in Rural Nicaragua
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五旬节主义与农民：尼加拉瓜农村的家庭经济和精神经济
DOI：
10.1080/00141844.2018.1510845
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发表时间：
2018
期刊：
影响因子：
1.3
通讯作者：
Cooper D
中科院分区：
文献类型：
--
作者：
Cooper D
由于五旬节派经常被分析为在全球化个人化和新自由主义引发的不安全感背景下越来越受欢迎，学者们较少关注农民对宗教的社会购买。本文利用尼加拉瓜农村地区的实地调查来论证，农民的独特关系形式——即农村家庭——应该成为五旬节吸引力分析的核心。我认为，五旬节派消除恶习的要求——与一个由神圣力量或邪恶力量驱动的世界的二元概念紧密相连——与日常的家庭生活项目密切相关，该项目涉及与男性和女性身体相关的不稳定力量，并围绕着融合问题。将男性的不可靠视为vicio，允许五旬节仪式和信仰提供的精神力量来解决家庭的迫切需要，重点是遏制固有的过度生命力。
With Pentecostalism frequently analysed as gaining traction in contexts of globalised individualisation and neoliberally-induced insecurity, scholars have paid less attention to the social purchase of the religion among the peasantry. This article draws on fieldwork in rural Nicaragua to argue that the distinctive relational form of campesinos – namely the rural household – should be central to the analysis of Pentecostal appeal. I argue that the Pentecostal demand to eliminate vicio (vice) – bound up with a dualistic conception of a world driven by either divine or malevolent power – speaks closely to an everyday project of domesticity which deals with the erratic forces associated with male and female bodies, and which revolves around problems of incorporation. Identifying male unreliability as vicio allows Pentecostal ritual, and the spiritual power afforded by faith, to address a domestic imperative focused upon containing inherently excessive vital force.
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