Historiography and Research Problems of Slavery and the Slave Trade in a Global-Historical Perspective*
Historiography and Research Problems of Slavery and the Slave Trade in a Global-Historical Perspective*
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全球历史视角下奴隶制和奴隶贸易的史学和研究问题*
DOI：
10.1017/s0020859011000770
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发表时间：
2012
影响因子：
0.8
通讯作者：
M. Zeuske
中科院分区：
文献类型：
--
作者：
M. Zeuske
本文从全球历史的角度来看待与当今资本主义积累状态有关的所有奴隶制和奴隶贸易（以及人体的违禁品贸易）。它遵循了不同帝国传统中不同的奴隶制研究“民族”学派，以及通过奴隶制研究激发的历史思维部分。虽然对人的法律的所有权已不复存在，但今天处于奴隶制状态的妇女和男子比1200年以来的任何其他历史时期都多。在此背景下，文章批评了集中在“霸权”奴隶制（古董，伊斯兰教和美国种植园奴隶制）的史学，并建议关注世界各地较小的“奴隶制”（首先是妇女和儿童），以及奴隶和奴隶妇女的代理，而不是“罗马法”传统中的“大”奴隶制。迈克尔·泽斯克的简历。从世界和历史的角度研究犹太人的奴隶制和奴隶贸易的史学和问题。在这篇文章中，作者从世界和历史的角度，对图斯所有的奴隶制和所有的奴隶制（包括对劳动力的剥削）进行了分析，并与资本主义积累的实际情况作了比较。它适用于不同的国家学校在不同的传统中进行的关于奴隶制的研究，同时也适用于通过关于奴隶制的研究促进历史反思的章节。当然，在1200年历史上的所有其他事件中，人类的法律权利以及妇女和男子的法律权利都不属于被剥夺的条件。在这一背景下，作者批判了史学对“英雄”的关注（les esclavages de l'Antiquité，de l'Islam et des Plantations américaines），et il proposal une focalisation sur des esclavages plus restraints dans le monde entier（principalement sur les femmes et les enfants），et sur la combinaison des esclaves et des femme esclaves，在“罗马法”的传统中有一个“大”飞地。迈克尔·泽斯克的儿子。从全球化的视角研究历史和历史问题。Der Beitrag blickt aus globalgeschichtlicher Perspektive auf sämtliche Formen der Sklaverei und des Sklavenhandels（einschließlich der verschedenen Formen des Schmuggelns menschlicher Körper），diese in ihrem Verhältnis zum gegenwärtigen Stand kapitalistischer Akcheneration untersuchend.他在许多州开展了对Sklaverei研究的分析，因为他们是由帝国主义者进行的，并在历史反思的基础上，对Sklaverei研究进行了分析。这并不是人类梅尔的固有特征，而是在1200年的时候，在斯克拉韦里的床上生活的梅尔和男人们。这是对“霸权”形式下的史格拉韦里史学（在古代，在伊斯兰，在美国的植物上）的批判，也是对史格拉韦里小家庭的批评（在古代，在金德中）。这也是一个很好的例子，它可以从Sklaven和Sklavinnen的处理方法中找到，也可以从“大”Sklaverei中找到，就像她在传统中看到的那样。我是迈克尔·祖斯克。La historiografía y la problemática de la Esclavitud sobre la Esclavitud y del tráfico de Esclavos desde una perspectiva histórica global.这是一个关于实际积累的资本状况的全球奴隶制和奴隶贸易（以及各种人道主义违禁品）历史的视角。不同的国家学校将教会与不同的帝国传统联系在一起，这是对教会历史学的一种评价。由于不存在关于人权的法律的规定，在1200年以后的历史时期，在今天的大屠杀条件下，男子和妇女的人数一直保持不变。与此同时，艺术批评了“霸权”（antigüedad、伊斯兰教和美洲植物）飞地历史的集中性，并提出了一项关于世界上所有飞地的宣传（首先是妇女和儿童）以及关于“代理人”的文书，尤其是在罗马法传统中的“大”飞地基础上。
Summary This article takes a global-historical perspective on all slaveries and slave trades (and contraband trading of human bodies) in relation to today's state of capitalist accumulation. It follows the different “national” schools of slavery research in different imperial traditions, as well as the sections of historical thinking stimulated through slavery research. Although legal ownership over humans does not exist any more, more women and men are in conditions of slavery today than in any other period of history since 1200. Against this background, the article criticizes the concentration in historiography on “hegemonic” slaveries (antique, Islamic, and American plantation slaveries) and proposes a focus on smaller “slaveries” all over the world (first of all of women and children), and on the agency of slaves and slave women, rather than on “great” slavery in a tradition of “Roman Law”. Résumés Michael Zeuske. Historiographie et problème de la recherche sur l'esclavage et la traite des esclaves dans une perspective mondiale et historique. Dans cet article, l'auteur se place dans une perspective mondiale et historique de tous les esclavages et de toutes les traites d'esclaves (ainsi que de traites en contrebande de corps humains) par rapport à la situation actuelle d'accumulation capitaliste. Il suit les différentes écoles nationales de la recherche sur l'esclavage dans diverses traditions impériales, de même que les sections de la réflexion historique stimulées par la recherche sur l'esclavage. Bien que la propriété juridique d’êtres humains ait disparu, plus de femmes et d'hommes sont aujourd'hui dans des conditions d'esclavage qu’à toute autre période de l'histoire de 1200 à nos jours. Sur cette toile de fond, l'auteur critique la concentration dans l'historiographie sur les esclavages “hégémoniques” (les esclavages de l'Antiquité, de l'Islam et des plantations américaines), et il propose une focalisation sur des esclavages plus restreints dans le monde entier (principalement sur les femmes et les enfants), et sur la combinaison des esclaves et des femme esclaves, plutôt que sur le “grand” esclavage dans une tradition de “droit romain”. Zusammenfassungen Michael Zeuske. Historiographische und Forschungsprobleme der Sklaverei und des Sklavenhandels aus globalgeschichtlicher Perspektive. Der Beitrag blickt aus globalgeschichtlicher Perspektive auf sämtliche Formen der Sklaverei und des Sklavenhandels (einschließlich der verschiedenen Formen des Schmuggelns menschlicher Körper), diese in ihrem Verhältnis zum gegenwärtigen Stand kapitalistischer Akkumulation untersuchend. Er verfolgt die Entwicklung der Ansätze zur Erforschung der Sklaverei in mehreren Ländern, wie sie sich aus unterschiedlichen imperialen Traditionen ergeben haben, und geht auf die verschiedenen Bereiche historischer Reflexion ein, die Anregungen von der Erforschung der Sklaverei erhalten haben. Zwar gibt es kein rechtliches Eigentum an Menschen mehr, doch leben heute mehr Frauen und Männern unter Bedingungen der Sklaverei als zu irgendeinem anderen Zeitpunkt seit dem Jahr 1200. Vor diesem Hintergrund kritisiert der Beitrag die historiographische Fokussierung auf ‘‘hegemoniale’’ Formen der Sklaverei (in der Antike, im Islam, auf den amerikanischen Plantagen) und plädiert für eine Hinwendung zu kleineren (in erster Linie Frauen und Kinder betreffenden) Fällen der Sklaverei weltweit. Es wird auch dafür plädiert, stärker auf das Handlungsvermögen der Sklaven und Sklavinnen zu achten, anstatt auf die ‘‘große’’ Sklaverei, wie sie in der Tradition des ‘‘römischen Rechts’’ erscheint. Resúmenes Michael Zeuske. La historiografía y la problemática de la investigación sobre la esclavitud y del tráfico de esclavos desde una perspectiva histórica global. Este texto plantea una perspectiva de historia global de la esclavitud y del tráfico de esclavos (y contrabando de seres humanos) en relación con el estado de la actual acumulación de capital. Rastrea las diferentes escuelas nacionales que investigan la esclavitud en diferentes tradiciones imperiales, junto a las corrientes del pensamiento histórico estimulado por el análisis de la esclavitud. Aunque la propiedad legal sobre los seres humanos ya no existe, el número de hombres y mujeres que permanecen en condiciones de esclavitud hoy en día es mayor que en cualquier otro periodo de la historia desde 1200. Con este trasfondo, el artículo critica la concentración de la historiografía en las esclavitudes ‘‘hegemónicas’’ (antigüedad, Islam y las plantaciones americanas) y propone un enfoque desde las pequeñas esclavitudes en todo el mundo (en primer lugar de mujeres y niños) y desde el papel de ‘‘agente’’ de los esclavos y esclavas más que en la ‘‘gran’’ esclavitud basada en la tradición del derecho romano.