Did Mencius know the Analects
Did Mencius know the Analects
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孟子懂不懂《论语》
DOI：
10.1163/15685322-10013p02
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发表时间：
2014
期刊：
影响因子：
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通讯作者：
M. Hunter
中科院分区：
文献类型：
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作者：
M. Hunter
本文对人们普遍认为的《孟子》是由熟悉《论语》的作者或作者撰写的假设提出了质疑。本文在回顾了孔子与孟子、《论语》与《孟子》交往的历史之后，总结了反对传统的《论语》定年的事例，主张重新评价“论语→孟子关系”。然后分析了《蒙子》中《论语》的相似之处，表明这些相似之处并不能证明蒙子作者对《论语》文本的熟悉。关于《孟子》年代的下一部分考察了早期的《孟子》引文，表明该文本可能直到东汉时期才被固定下来，在这种情况下，《孟子》中的一些与《伦渝》的相似之处可能反映了汉族的环境。最后一节探讨孟子→伦喻关系对中国早期思想研究的意义。这篇文章遇到了甚至质疑的观点极端的重复，即“孟子”（孟子），“论语”（论语）。Apres avoir pass en revue l ' history de association entre confucius（孔子）et Mengzi（孟子）et entre le Lunyu et le Mengzi, l 'auteur recapitule les arguments allant a -l ‘ contre de la datation（传统）’ le du Lunyu et argumente en favente d 'une reevaluation de la “连接Lunyu→孟子”。我将分析《杜伦宇》和《孟子》的平行关系，以及《孟子》和《孟子》的平行关系。我将分析《孟子》和《孟子》的平行关系。以下这个部分,在洛杉矶datation du孟子,年代'interesse辅助引用anciennes du孟子而suggere勒对于n pu可能固执的里面有des汉Orientaux auquel cas某些平行用论语》在孟子pourraient光彩联合国contexte汉。最后一节考察了“伦喻→孟子→中国古代思想”这一联系的意义。
This article questions the widely held assumption that the received Mengzi (Mencius) was composed by an author or authors familiar with the Lunyu (Analects). After reviewing the history of the association between Kongzi (Confucius) and Mengzi and between the Lunyu and Mengzi, it summarizes the case against the traditional dating of the Lunyu to argue for a reevaluation of the “Lunyu→Mengzi nexus.” It then analyzes Lunyu parallels in the Mengzi to show that those parallels do not establish the Mengzi authors’ familiarity with a Lunyu text. The next section on the dating of the Mengzi examines early Mengzi quotations to suggest that the text may not have been fixed until the Eastern Han period, in which case some Lunyu parallels in the Mengzi might reflect a Han milieu. A final section considers the implications of a Mengzi→Lunyu nexus for the study of early Chinese thought. Cet article met en question l’opinion extremement repandue selon laquelle le texte recu du Mengzi (Mencius) aurait ete compose par un ou plusieurs auteurs familiers du Lunyu (Analectes). Apres avoir passe en revue l’histoire de l’association entre Kongzi (Confucius) et Mengzi et entre le Lunyu et le Mengzi, l’auteur recapitule les arguments allant a l’encontre de la datation traditionnelle du Lunyu et argumente en faveur d’une reevaluation de la “connexion Lunyu→Mengzi”. Il analyse ensuite les paralleles avec le Lunyu dans le Mengzi et montre que ceux-ci ne prouvent pas que les auteurs du Mengzi aient ete au fait d’une quelconque version du Lunyu. La section suivante, sur la datation du Mengzi, s’interesse aux citations anciennes du Mengzi et suggere que le texte n’a pu etre fixe avant la periode des Han Orientaux, auquel cas certains paralleles avec le Lunyu dans le Mengzi pourraient refleter un contexte Han. La section finale examine les implications de la connexion Lunyu→Mengzi pour l’etude de la pensee chinoise ancienne.