Au-delà du monde connu : représenter les dieux
Au-delà du monde connu : représenter les dieux
复制标题
Au-delà du monde connu：代表 les dieux
DOI：
10.3406/arasi.2006.1639
复制
发表时间：
2006
期刊：
影响因子：
--
通讯作者：
A. Thote
中科院分区：
文献类型：
--
作者：
A. Thote
这篇文章描述的是艺术家和艺术家的关系，S说：“自然的遗传和自然的变化使我们的生活变得更美好。”在中国，它代表了L帝国首次亮相期间的一个重要组成部分。财宝生物的声音分析，不清洁的珍木斗德楚等比较一个生物Provenant de la Region de Bas-angzi，de Meme que les杂交人物dans des装饰品切割Sur des vages de la区域de Wu-月。中国地区的周边环境，王室和校长的构成，以及L起源的生物杂交等特定的文化场所，以及所有进步的整体，都是艺术家和艺术家之间的关系。在更好的例子下，生产，关系平均L的艺术，你的现代-东方的时间加长途。
Cet article se donne pour objet de comprendre comment et dans quel contexte les artistes ont donne un aspect physique aux «dieux», qu'il s'agisse des genies de la nature et des dieux qui regissent le temps, ou encore des zhenmushou qui protegent le mort dans la tombe. En Chine, ces «dieux» sont representes a partir du Ve siecle avant notre ere sous la forme d'hybrides, mi-hommes mi-animaux, et ce phenomene a dure jusqu'au debut de l'empire. Plusieurs de ces creatures sont analysees, notamment les zhenmushou de Chu et par comparaison une creature proche provenant de la region du Bas- Yangzi, de meme que les hybrides figurant dans des decors incises sur des vases de la region de Wu-Yue. Il semble que les regions peripheriques de la Chine d'alors, constituee de royaumes et de principautes, et certaines cultures locales dans le cas de Chu aient ete a l'origine de ces creatures hybrides, qui ont ete progressivement integrees dans le repertoire iconographique des artistes travaillant pour les cours princieres. Un dernier exemple produit, en relation avec l'art du Proche ou du Moyen-Orient temoigne d'echanges sur de plus longues distances.