Die kulturell dominierende Klasse in Europa:
Die kulturell dominierende Klasse in Europa:
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欧洲的文化统治阶级：
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发表时间：
2008
期刊：
影响因子：
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通讯作者：
J. Gerhards
中科院分区：
文献类型：
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作者：
J. Gerhards
在欧盟27个成员国中，一个欧洲气压计被用来分析德国高文化强度的文章。在这一过程中，高文化水平的游击队（歌剧、戏剧、音乐会、音乐会）创造了一种高文化水平的生活方式。分析还表明，在所有艾伦，高文化程度的Angebots的培育强度是合理的，这与州内的变化和内部环境有关。在第二次施利特将被证明，在实践中，一种高文化生活方式与皮埃尔·布迪厄的理论有着千丝万缕的联系。布迪厄的所有理论都提出了一个韦尔登最佳的经验假设：一个人的阶级和他的制度化的资本主义和非制度化的资本主义都是一种高文化生活方式。如果一个国家有一个独特的文化结构，而这个结构又有一个新的文化结构，那么这个国家的审美偏好就会变得更好，更有现实意义。本文首先利用欧洲晴雨表的数据，描述了欧盟27个成员国公民对歌剧、音乐会、博物馆和剧院等高雅文化的使用程度。描述性结果表明，（1）参与这些不同的活动构成了一种综合症，即一种连贯的高雅生活方式，尽管这种生活方式（2）只在一小部分人口中实行。第二步，我们试图用布迪厄的理论来解释国家之间和国家内部的文化消费差异。布迪厄理论中的所有假设都被我们随后的实证分析所证实：公民的阶级地位以及他们的具体化和制度化资本在很大程度上决定了高雅文化的消费与否，但文化消费并不仅仅取决于公民的社会结构地位。它还取决于文化机会结构。如果一个国家拥有发达的文化基础设施，如果一个人生活在靠近这种基础设施的地方，那么实现自己的审美偏好就容易得多。用文化机会的概念补充布迪厄的理论，我们能够很好地解释文化统治阶级的存在和27个国家之间的差异。
ZusammenfassungAuf der Basis einer Auswertung einer Eurobarometerbefragung analysiert der Artikel in einem ersten Schritt die Intensität der Hochkulturnutzung der Bürger in 27 Ländern der Europäischen Union. Die Ergebnisse zeigen, dass die Partizipation an hochkulturellen Veranstaltungen (Oper, Theater, Museen, Konzert) zusammen ein Verhaltenssyndrom bilden, sodass man von einem hochkulturellen Lebensstil sprechen kann. Die Analysen zeigen weiterhin, dass die Intensität der Nutzung des hochkulturellen Angebots in allen Ländern recht gering ist, bei gleichzeitiger Varianz zwischen und innerhalb der Länder. Im zweiten Schritt wird versucht, die Unterschiede in der Praktizierung eines hochkulturellen Lebensstils mit Rückgriff auf die Theorie von Pierre Bourdieu zu erklären. Alle aus der Bourdieu’schen Theorie abgeleiteten Hypothesen werden empirisch bestätigt: Die Klassenlage einer Person und ihre Verfügung über institutionalisiertes und inkorporiertes Kapital entscheiden über die Praktizierung eines hochkulturellen Lebensstils.Die Praktizierung eines hochkulturellen Lebensstils hängt aber nicht nur von der sozialstrukturellen Lagerung der Nachfrager nach Hochkultur ab, sondern auch von der kulturellen Gelegenheitsstruktur. Ästhetische Präferenzen lassen sich besser und kostengünstiger realisieren, wenn ein Land über eine ausgebaute hochkulturelle Infrastruktur verfügt und der Befragte in der Nähe dieser Infrastruktur wohnt. Ergänzt man die Bourdieusche Theorie der Homologie von Klassenlage und Lebensstile um das Konzept der kulturellen Gelegenheitsstruktur, dann lassen sich die Ausbildung einer kulturell dominanten Klasse und auch die Länderunterschiede insgesamt sehr gut erklären.AbstractUsing Eurobarometer data, the article firstly describes the extent to which citizens of the 27 EU member states use high culture such as operas, concerts, museums, and theatres. The descriptive results show that (1) participation in these various events constitutes a syndrome, i.e. a coherent highbrow lifestyle, albeit this lifestyle (2) is only enacted by a small proportion of the population. In a second step we attempt to explain the differences in the cultural consumption both between and within countries, employing Bourdieu’s theory. All hypotheses which can be deduced from Bourdieu’s theory are confirmed by our subsequent empirical analysis: Citizens’ class position, and their embodied und institutionalised capital determine the consumption or non-consumption of highbrow culture to a high degree.Cultural consumption, however, is not only determined by citizens’ social structural position. It also depends on the cultural opportunity structure. It is much easier to realize one’s own aesthetic preferences if a country possesses a well developed cultural infrastructure and if one lives close to that infrastructure. Supplementing Bourdieu’s theory with the concept of cultural opportunity, we are able to explain the existence of a cultural dominant class and the differences between the 27 countries quite well.