Isidoro de Sevilla y los fundamentos de la Realeza Cristiana en la Hispania visigoda (siglo VII)
Isidoro de Sevilla y los fundamentos de la Realeza Cristiana en la Hispania visigoda (siglo VII)
复制标题
塞维利亚的伊西多罗 (Isidoro de Sevilla) 和西班牙皇家的基石 (Siglo VII)
DOI：
10.6018/j133351
复制
发表时间：
2010
期刊：
影响因子：
--
通讯作者：
Everton Grein
中科院分区：
文献类型：
--
作者：
Everton Grein
理论和意识形态的构建与传统政治中的自治要素有关。在这方面，古典罗马的经典和罗马帝国的基础是贵族国家统治的理论基础，是基督教王子的圣像，是四世纪的详细阐述，是克里斯蒂亚诺元素的浸透，是对理想模式的呈现。政府在贵族关系方面拥有优越的地位。故事的想法来自于托莱多国王对塞维利亚伊西多罗的贡献，极大地体现了西班牙七世纪的文化和政治。 Nuestra propuesta dirigiese a la nocion de un fortalecimiento de la Figura regia dotada de featureasunitarias, frente a los grupos nobiliarios (aristocracia/nobleza) a traves de las virtudes del soberano Ideal, segun el pensamiento del obispo hispalense.
Las construcciones teoricas y ideologicas hechas a cerca de la imagen del rey desa- rrolladas en la Antiguedad Tardia buscaban externar su autoridad en cuanto un elemento proveniente de una tradicion politica. En ese sentido, la herencia del pensamiento clasico y imperial romano fue la basis para evidenciar la supremacia teorica del poder regio frente a lo restante de la nobleza, pues la imagen del princeps christianus sacratissimus, elaborada en el siglo IV, impregnada de elementos cristianos, presentaba la perspectiva ideal del mode- lo de gobernante, en una posicion de superioridad en relacion al cuerpo da nobleza. Tales ideas tuvieron en el reino visigodo de Toledo la contribucion del pensamiento de Isidoro de Sevilla, exponente maximo de la cultura y pensamiento politico de la Hispania del siglo VII. Nuestra propuesta dirigiese a la nocion de un fortalecimiento de la figura regia dotada de caracteristicas unitarias, frente a los grupos nobiliarios (aristocracia/nobleza) a traves de las virtudes del soberano ideal, segun el pensamiento del obispo hispalense.