Tugend und Gedeihen: Philippa Foots Naturalismus der menschlichen Vernunft
Tugend und Gedeihen: Philippa Foots Naturalismus der menschlichen Vernunft
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美德与繁荣：菲利帕·福特的人类理性自然主义
DOI：
10.1007/978-3-476-04333-7_11
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发表时间：
2017
期刊：
影响因子：
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通讯作者：
Thomas Hoffmann
中科院分区：
文献类型：
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作者：
Thomas Hoffmann
Zwei Grundpfeiler im Denken der Britischen Philosophin Philippa Foot (*1920; †2010) waren stets ihre entschedene Ablehnung des ethischen Nonkognitivismus und ihre Überzeugung, dass eine gelungene Ethik auf einer einleuchtenden Erläuterung von Tugenden und Lastern beruhen穆塞。 Foots Ausführungen zu Tugenden 和 Lastern erfuhren dabei über die Jahre hinweg allerdings so deutliche Richtungswechsel, dass es berechtigt scheint, in Anlehnung an Gavin Lawrence (Lawrence 1995) zwischen einer »frühen Foot«、einer »mittleren Foot« 和einer »späten Foot« zu unterscheiden。 Die Wichtigkeit der Tugend stellte Foot dabei jedoch nie in Frage。
Zwei Grundpfeiler im Denken der britischen Philosophin Philippa Foot (*1920; †2010) waren stets ihre entschiedene Ablehnung des ethischen Nonkognitivismus und ihre Überzeugung, dass eine gelungene Ethik auf einer einleuchtenden Erläuterung von Tugenden und Lastern beruhen müsse. Foots Ausführungen zu Tugenden und Lastern erfuhren dabei über die Jahre hinweg allerdings so deutliche Richtungswechsel, dass es berechtigt scheint, in Anlehnung an Gavin Lawrence (Lawrence 1995) zwischen einer »frühen Foot«, einer »mittleren Foot« und einer »späten Foot« zu unterscheiden. Die Wichtigkeit der Tugend stellte Foot dabei jedoch nie in Frage.