Historizismus und Kritizismus. Kants Streit mit G. Forster und J. G. Herder
Historizismus und Kritizismus. Kants Streit mit G. Forster und J. G. Herder
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历史主义和批判主义。
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发表时间：
1981
期刊：
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通讯作者：
M. Riedel
中科院分区：
文献类型：
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作者：
M. Riedel
从卡尔·R·波普尔和塞纳·舒勒那里，从历史的角度来看，这是一种普遍的历史现象，它反映了世界的发展趋势。他的定义是康德、哲学和历史主义的格维森。我的意思是，从自然到自然的理论都是正确的，从历史的角度来看，这是一种反自然的行为。在历史的基础上，康德的思想被赋予了历史的意义。是的，这是一种自然现象，也是一种反自然现象。这是Gleiche Schwierigkeit，Der sich bereits E.Troeltsch and F.Meinecke zu Beginn unseres Jahrhderts gegenübersahen.从历史的角度来看，现代的世界性脊椎动物的历史并不是这样的。从历史的角度来看，这是一种自然的感觉。历史主义和自然主义，所以萨格特·E·特罗尔奇，来自现代的智慧。这顶帽子是MIT letztlich rein gegebenen，unbegreiflichen Körpergröump en des Raumeszu tun，während die and ere das Selbstverständness des Geistes，sofern es sich um die eigigen en Hervorbringungen seiner in der Geschichte Handelt.Das Wort“hiorismus”is Daher von seinem Schlechten Nebensinn，der Assoziiation MIT Natural enschaftlichen Positivismus，zu Lösen and“in DEM Sinne der grundsätzlichen History orisisierung alles unseres Denkensüber den Menschen，seine kultu and seine Werte zu verstehen”。我不知道，我是不是不知道你的意思是什么，我不知道你是谁。
Nach dem Sprachgebrauch von Karl R. Popper.und seiner Schule, die sich selbst gern in der Nachfolge des Kritizismus stehen sieht, ist Historizismus ein Sammelname für eine Vielzahl geschichtlich-soziologischer Theorien, deren Gemeinsamkeit in der Suche nach „Trends" und „Gesetzen" des universalhistorischen Verlaufs mit prognostischem Aussagegehalt besteht. Nach dieser Definition wäre Kant, der Begründer des philosophischen Kritizismus, ein Historizist gewesen. Je nachdem, ob eine Theorie der Geschichte den Naturgesetzen vergleichbare Gesetze zuschreibt oder nicht, unterscheidet Popper bekanntlich innerhalb des Historizismus zwischen einer „pronaturalistischen" und einer „antinaturalistischen Richtung". Unter diesem Gesichtspunkt fällt Kants Einordnung in eine der historizisrischen Fraktionen schwer. Ja, sie ist, genau genommen, unmöglich, da Kant noch vor dieser Unterscheidung denkt: Seine Geschieh tstheorie ist sowohl naturalistisch als auch antinaturalistisch fundiert. Es ist die gleiche Schwierigkeit, der sich bereits E. Troeltsch und F. Meinecke zu Beginn unseres Jahrhunderts gegenübersahen. Beide haben die Geschichte der antinaturalistischen Richtung des Historizismus geschrieben, den sie, abweichend von Popper, Historismus nennen und im Gegensatz zu ihm als einen der großen Wissenschaftsfortschritte der modernen Welt verteidigen. Nach ihrem Begriffsgebrauch ist der Historizismus die geisteswissenschaftliche Gegenbewegung zum Naturalismus der Naturwissenschaft. Historismus und Naturalismus, so sagt E. Troeltsch, sind moderne Wissenschaftsschöpfungen. Die eine hat es mit letztlich rein gegebenen, unbegreiflichen Körpergrößen des Raumes zu tun, während die andere das Selbstverständnis des Geistes ist, sofern es sich um die eigenen Hervorbringungen seiner in der Geschichte handelt. Das Wort „Historismus" ist daher von seinem schlechten Nebensinn, der Assoziation mit dem naturwissenschaftlichen Positivismus, zu lösen und „in dem Sinne der grundsätzlichen Historisierung alles unseres Denkens über den Menschen, seine Kultur und seine Werte zu verstehen". Sein Kern, so heißt es dazu bei Meinecke, besteht in der „Ersetzung einer generalisierenden Betrachtung geschichtlich-menschlicher Kräfte durch eine