Naturalisierung des Transzendentalen in der Sinnesphysiologie von Hermann von Helmholtz
Naturalisierung des Transzendentalen in der Sinnesphysiologie von Hermann von Helmholtz
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赫尔曼·冯·亥姆霍兹的科学生理学中的超验自然化
DOI：
10.1515/scipo-2015-0109
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发表时间：
2015
期刊：
影响因子：
--
通讯作者：
M. Heidelberger
中科院分区：
文献类型：
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作者：
M. Heidelberger
19世纪中国心理学史。在过去的几年里，我们已经取得了许多进步。哲学和经验主义的哲学家们总是争论不休，这场辩论是最好的。在一个特殊的历史事件中，每一个事件都经常发生。在我的理解中，我提出了一个关于自然主义的概念，即《自然主义的战争理论》，也不仅仅是一个《经验》，一个《实验》或《操作》。1哈特菲尔德也在他的《自然主义的战争历史》一书中为他的《战争起源》作了介绍。2在他的《战争历史》一书中，他发现了一个所有的类别，我想用亥姆霍兹的理论来解释和说明。我第一次见到我的助手时，我已经开始了一个自然的旅程。我想知道，我在Verlaufe对Nutzen的理解是韦尔登。在19岁的时候，我发现了一个关于生命自然状态的相关背景。2000年，约翰内斯·穆勒的生物物理学研究生，被赫尔姆霍茨教授。我认为，我对亥姆霍兹（光学）的光学理论和概念有一种超越，我对艺术有一种超越，就像亥姆霍兹通过对康德哲学的理解，建立了一种超越性的理论，并在米尔的工业作品中获得了超越。我的右手边还挂着一个法国人的名字。in welchem Sinne von einer Naturalisierung des
Die Geschichte der Sinnesphysiologie im 19. Jahrhundert hat von verschiedenen Seiten viel Aufmerksamkeit gefunden. Besonders fasziniert hat immer das Ineinander von Philosophie und empirischer Wissenschaft, das die Debatte bestimmte. In der Einschätzung dieser historischen Episode gehen jedoch die Meinungen oft auseinander. Im Folgenden möchte ich dafür plädieren, von einer ›Naturalisierung‹ der Wahrnehmungstheorie zu sprechen, also nicht nur von einer ›Empirisierung‹, einer ›Experimentalisierung‹ oder ›Operationalisierung‹.1 Auch Hatfield hat in seinem Buch über die Geschichte der Raumwahrnehmung den Begriff des Naturalismus für seine Darstellung genutzt.2 Während bei ihm diese Kategorie eher in einer allgemeinen Weise Verwendung findet, möchte ich ihn spezieller und detaillierter mit Helmholtz’ Theorie zusammenbringen. Im ersten Abschnitt meines Aufsatzes gehe ich näher auf den Begriff der Naturalisierung ein. Ich schlage verschiedene Unterscheidungen vor, die mir im Verlaufe meiner Überlegungen von Nutzen sein werden. Im zweiten Abschnitt geht es kurz um einen wichtigen Teil des relevanten Kontexts der Naturalisierung des Lebens im 19. Jahrhundert, die Biophysik der Schule um Johannes Müller, die Helmholtz mitbegründete. Im dritten Abschnitt gebe ich einen Überblick zu Helmholtz’ (optischer) Wahrnehmungstheorie und konzentriere mich einerseits auf die Art, wie Helmholtz durch Aufnahme kantischer Begriffe seiner Theorie einen transzendentalen Anstrich zu geben versucht, andererseits auf seine Übernahme des »induktiven Schlusses« von Mill. Im vierten Abschnitt schließlich stelle ich die Frage, ob bzw. in welchem Sinne von einer Naturalisierung des