The Right to Play Oneself: Looking Back on Documentary Film
The Right to Play Oneself: Looking Back on Documentary Film
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扮演自己的权利：纪录片回顾
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发表时间：
2011
期刊：
影响因子：
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通讯作者：
T. Waugh
中科院分区：
文献类型：
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作者：
T. Waugh
mentalmente derivativo。他的决定，利用，利用，precisión通过优雅，利用，多样的视角críticas pero no produce su propio armazón，构成，利用，贫穷，利用，útil没有贫穷，利用，利用，sí misma，利用，利用，利用，重要的利用，多样的视角，analíticas e ideológicas资本，利用，历史，利用，研究，利用，fílmicos通过文化。包括：“我们可以看到我们的设计概念más que interesantes”、“我们可以看到我们的设计概念”、“我们可以看到我们的设计概念”、“我们可以看到我们的设计概念”、“我们可以看到我们的文化概念”、“我们可以看到我们的文化概念”、“我们可以看到我们的设计概念”、“我们可以看到我们的知识概念”、“我们可以看到我们的理论概念”、“我们可以看到我们的理论概念”、“我们可以看到我们的理论概念”、“我们可以看到我们的理论概念”、“我们可以看到我们的理论概念”、“我们可以看到我们的理论概念”、“我们可以看到我们的理论概念”、“我们可以看到我们的理论概念”、“我们可以看到我们的理论概念”、“我们可以看到我们的理论概念”、“我们可以看到我们的理论概念”、“我们可以看到我们的理论概念”、“我们可以看到我们的理论概念”、“我们可以看到我们的理论概念”、“我们可以看到我们的理论概念”、“我们的论述概念”cinematográficos（第94页）。Queremos马斯。Necesitamos马斯。De igual modo， la discusión sobre«亚文化与亚文化»，unque fundamental, y unque see a decir, casi única en los studios cinematográficos y culturales españoles, no pasa De rozar la punta De inmenso iceberg que se debe explorar De una manera más detallada。1 .在Pujol的图书馆中发现了一个新的图书馆，在图书馆中发现了一个图书馆，在图书馆中发现了一个图书馆，在图书馆中发现了一个图书馆，在图书馆中发现了一个图书馆，在图书馆中发现了一个图书馆，在图书馆中发现了一个图书馆。La autora habría conguido unmajor resultado concentrándose en«cincinacfilos y cinacfilos»y dejando a los«fanes»de unlado， ya que estos últimos附录as as adivinan como在最后一份手稿中出现了spectra y perifacriica和el manuscrito final。Tal vez por esto, el capítulo“Culturas cinastfilas en España”，el el que Pujol se siente más cómoda与此无关contribución más。从法律的角度看，从法律的角度看，从法律的角度看，从法律的角度看，从法律的角度看，从法律的角度看，从法律的角度看，从法律的角度看，从法律的角度看，从法律的角度看，从法律的角度看。在此之前，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是。El volume conuna breve discusión sobre El papel de las nuevas tecnologías en El campo cultural。Como dice la autora, es el timempo de la cinema agia， cómoda e hyperactiva en el terreno de la culture particip参与性de el DIY。¿Cómo succede esto？Pujol apunta pero no acaba de disparar。在此之前，我想说的是：“我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是，我想说的是。”请注意，范友们，cinacimfilos的cinacimfilos的cinacimfilos的libro interesante，印象深刻的cindible para todos aquellos interesados en los ve ricuetos，以及complexidades de la cinefilia/cinefagia en el ámbito español。维森特Rodríguez奥尔特加
mentalmente derivativo. Es decir, utiliza con precisión y elegancia una gran diversidad de perspectivas críticas pero no produce su propio armazón, constituyéndose, por tanto, en una obra útil no por lo que dice en sí misma, sino por la manera en que consigue aunar una importante variedad de perspectivas analíticas e ideológicas capitales en la historia de los estudios fílmicos y culturales. Incluso cuando se esgrimen conceptos más que interesantes, nos quedamos con la miel en los labios, como en la relación entre intelecto y físico: «el trabajo activo de la cinefilia al inscribir el cine en la tradición de la alta cultura ha conseguido aislar los conceptos de placer y deseo, intelectualizarlos, y eliminar así todo lo relacionado con el cuerpo y sus reacciones físicas de los discursos cinematográficos» (p. 94). Queremos más. Necesitamos más. De igual modo, la discusión sobre «subcultura y género», aunque fundamental, y uno se atreve a decir, casi única en los estudios cinematográficos y culturales españoles, no pasa de rozar la punta de un inmenso iceberg que se debe explorar de una manera más detallada. A veces uno percibe que el libro de Pujol es un resumen de un trabajo más amplio, más específico y más complejo que, quizá por temas editoriales, ha debido acortarse. La autora habría conseguido un mejor resultado concentrándose en «cinéfilos y cinéfagos» y dejando a los «fans» de un lado, ya que estos últimos apenas se adivinan como una presencia espectral y periférica en el manuscrito final. Tal vez por esto, el capítulo «Culturas cinéfilas en España» es en el que Pujol se siente más cómoda y donde hace una contribución más relevante. Sin prisa pero sin pausa, la autora explica los aspectos constitutivos de la cinefilia partiendo del mundo de filmotecas y tertulias cafeteras en la Francia de la posguerra. Posteriormente, tomando como ancla el trabajo de Jesús Palacios y su idea de «cinefagia», el texto acomete la distinción entre esta última y la cinefilia para, finalmente, trazar un viaje histórico por la cinefilia en España que resulta convincente, ilustrado y esclarecedor. El volumen concluye con una breve discusión sobre el papel de las nuevas tecnologías en el campo cultural. Como dice la autora, es el tiempo de la cinefagia, cómoda e hiperactiva en el terreno de la cultura participativa y el DIY. ¿Cómo sucede esto? Pujol apunta pero no acaba de disparar. Aunque uno cree que su punto de mira está muy cerca del blanco, carece de suficiente información para saber si al final terminará acertando. Pese a esto, Fans, cinéfilos y cinéfagos es un libro interesante e impres cin dible para todos aquellos interesados en los ve ricuetos, meandros y complejidades de la cinefilia/cinefagia en el ámbito español. Vicente Rodríguez Ortega