Geschichtsbewusstsein im Jugendalter. Theoretische und exemplarische empirische Analysen
Geschichtsbewusstsein im Jugendalter. Theoretische und exemplarische empirische Analysen
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Geschichtsbewusstsein im Jugendalter。
DOI：
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发表时间：
2001
期刊：
影响因子：
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通讯作者：
J. Straub
中科院分区：
文献类型：
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作者：
Carlos Kölbl;J. Straub
Zusammenfasung：Zunachst wird die These，Geschichtsbewusstsein sei eine anthropologische Kompetenz und Kategorie，auf den Prufstand gestellt.大北将成为一个现代历史学家，这是一个劳动力的时代。这些都是人类学的普遍观点，也是文化和社会发展的结果。在这种发展中，一个具有科学价值的世界性的教育和方法论并不意味着一个西方角色的出现，而是一个群体和个人之间的巨大差距。历史是现代的，它是一个具有激进的时间性和动态性的世界，它是一个有争议的全球性的约束力。这是一种带有自我批判的反思性的语言，它在历史学中开始于对自由的批判。在韦尔登第一次出现碎片化现象和研究立场的情况下，我们还将进行一次质量经验研究。在对青年体育的研究和分析中，我们发现，德国本土的体育运动是一种现代的体育运动。这是一个非常复杂的问题，因为它是一个非常复杂的问题，因为它是一个非常复杂的问题。人们可以通过标准化的方式，在所有的青年人中实施一种灵活的生活方式，或者在Ausdruck中实施一种实用的生活方式：首先，在主体间的相互理解和理性的相互作用和反思中，在我们的年轻人面前，这是一个严峻的挑战。他们也是从“现代”的角度来看待这一问题的。这一点在青年人的历史认识和兴趣方面也有着深远的影响.首先，我们要考虑的是，如果中央情报局的情报来源是朝鲜，那么朝鲜就可以把朝鲜的情报来源说成是一种对苏联历史的模糊认识。
Zusammenfassung: Zunachst wird die These, Geschichtsbewusstsein sei eine anthropologische Kompetenz und Kategorie, auf den Prufstand gestellt. Dabei wird ein Konzept modernen historischen Bewusstseins skizziert, das fortan als Arbeitsbegriff dient. Dieses Bewusstsein, so wird dargelegt, ist kein universeller anthropologischer Tatbestand, sondern ein Resultat der Entwicklung okzidentaler Kulturen und Gesellschaften. Von dieser Entwicklung, in der nicht zuletzt die Durchsetzung eines wissenschaftlichen Weltbildes und methodischen Denkens eine wesentliche Rolle spielte, sind langst eine Vielzahl von Gruppen und Individuen zutiefst gepragt. Deren Geschichtsbewusstsein ist modern, insofern es sich auf eine radikal temporalisierte und dynamisierte Welt bezieht und partielle Reprasentationen dieser Welt (implizit) an argumentative Geltungsanspruche bindet. Auserdem ist es eng mit der Moglichkeit selbstkritischer Reflexionen verbunden, die in der historisch vermittelten Begegnung mit Fremdem verwurzelt sind. Nach einem gerafften Uberblick uber wichtige Fragestellungen und den Stand der Forschung in verschiedenen Disziplinen werden erste, ausgewahlte Ergebnisse einer umfassenderen, qualitativ-empirischen Studie vorgestellt. In den durchgefuhrten und analysierten Gruppendiskussionen mit Jugendlichen – hier speziell: dreizehn bis vierzehnjahrigen Gymnasiasten – finden sich deutliche Indikatoren eines spezifisch modernen Geschichtsbewusstseins. Dieses Bewusstsein ist bei naherer Betrachtung in einem doch erstaunlichen Ausmas wissenschaftlich-methodischen Rationalitatsstandards verpflichtet. Man mag dies als gegluckte Implementation einer vernunftorientierten Lebensform in den Alltag von Jugendlichen begrusen oder als Ausdruck einer Uberformung pragmatischer Handlungsund Lebensorientierungen durch szientifische Standards beklagen: fest steht erst einmal, dass die Verpflichtung, die Rekonstruktion vergangener Wirklichkeiten und geschichtlicher Geschehnisse und Zusammenhange als intersubjektiv nachvollziehbare und rational begrundbare Erkenntnisoperation auszuweisen und zu reflektieren, bei den von uns untersuchten Jugendlichen stark ausgepragt ist. Ihr Denken weist sich auch in anderen Hinsichten als spezifisch "modern" aus. Dieser Befund wird – neben der Darstellung inhaltlicher Geschichtskenntnisse und Interessen der Jugendlichen – ausfuhrlich dargelegt. Abschliesend wird erortert, inwiefern sich die zentralen Ergebnisse als Korrektur gegen die verbreitete Klage uber ein angeblich defizitares Geschichtsbewusstsein von Schulern verstehen lassen.