Familiäre Lebensverhältnisse, Bildungsbeteiligung und Kompetenzerwerb
Familiäre Lebensverhältnisse, Bildungsbeteiligung und Kompetenzerwerb
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家庭生活、教育和能力
DOI：
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发表时间：
2001
期刊：
影响因子：
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通讯作者：
Gundel Schümer
中科院分区：
文献类型：
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作者：
J. Baumert;Gundel Schümer
政治教育是民主政治的基础，是政治教育的基础，是个人的最佳教育和社会进步、民族和文化差异的教育和发展Bildungserfolgs auszugleichen。 Jurgen Mittelstras schreibt dazu im dritten Abschnitt seiner Abhandlung “Flug der Eule”：
“Moderne Gesellschaften, die sich als aufgeklarte Gesellschaften dem Projekt der Moderne verpflichtet fuhlen, sind durch die Dialektik zweier Prinzipien konstituiert. Das eine, das Prinzip Gleichheit, verleiht dem Postulat ‘sei gleich!’, “verwirkliche den allgemeinen Willen！”，Ausdruck，das andere，das Prinzip Freiheit，dem Postulat“sei verschieden！”，“verwirkliche den subjektiven Willen！”Beide Prinzipien gehoren zusammen und beide Prinzipien sind auch das Wesen demokratischer Gesellschaften als Gesellschaften nicht nur politisch gleicher，sondern auch ungleich individuierter Burger，worin die sensible Problematik eines vernunftigen Bildungssystems beruht.Wenn namlich sowohl Gleichheitsstrukturen (Prinzip Gleichheit) 也称为个人结构。 (Prinzip Freiheit) zum Wesen demokratischer Gesellschaften gehoren, dann hat die Gesellschaft, dann hat der Staat die Voraussetzungen nicht nur der einen, sondern auch der anderen zu schaffen (...) Demgegenuber kommt es darauf an, einentitutionellen Weg zu finden, der die Konkurrenz der Prinzipien Gleichheit und Freiheit nicht schon Facilitiesell entscheidet, bevor sie uberhaupt zur Geltung kommt“ (Mittelstras, 1989, S. 47)
Zu den wichtigsten bildungspolitischen Zielen demokratischer Gesellschaften gehort es, allen Heranwachsenden gleich gute Bildungschancen zu geben, sie individuell optimal zu fordern und gleichzeitig soziale, ethnische und kulturelle Disparitaten der Bildungsbeteiligung und des Bildungserfolgs auszugleichen. Jurgen Mittelstras schreibt dazu im dritten Abschnitt seiner Abhandlung „Flug der Eule“:
„Moderne Gesellschaften, die sich als aufgeklarte Gesellschaften dem Projekt der Moderne verpflichtet fuhlen, sind durch die Dialektik zweier Prinzipien konstituiert. Das eine, das Prinzip Gleichheit, verleiht dem Postulat ‚sei gleich!‘, ‚verwirkliche den allgemeinen Willen!‘, Ausdruck, das andere, das Prinzip Freiheit, dem Postulat ‚sei verschieden!‘, ‚verwirkliche den subjektiven Willen!‘ Beide Prinzipien gehoren zusammen und beide Prinzipien sind auch das Wesen demokratischer Gesellschaften als Gesellschaften nicht nur politisch gleicher, sondern auch ungleich individuierter Burger. Sie lassen zugleich erkennen, worin die sensible Problematik eines vernunftigen Bildungssystems beruht. Wenn namlich sowohl Gleichheitsstrukturen (Prinzip Gleichheit) als auch Individualitatsstrukturen (Prinzip Freiheit) zum Wesen demokratischer Gesellschaften gehoren, dann hat die Gesellschaft, dann hat der Staat die Voraussetzungen nicht nur der einen, sondern auch der anderen zu schaffen. (...) Demgegenuber kommt es darauf an, einen institutionellen Weg zu finden, der die Konkurrenz der Prinzipien Gleichheit und Freiheit nicht schon institutionell entscheidet, bevor sie uberhaupt zur Geltung kommt“ (Mittelstras, 1989, S. 47)
影响因子：
5
作者：
Ross, CE;VanWilligen, M
通讯作者：
VanWilligen, M