The Transformations of the Writing Body: Rhetoric, Monumental Art, and Poetry in Ovid’s Metamorphoses
The Transformations of the Writing Body: Rhetoric, Monumental Art, and Poetry in Ovid’s Metamorphoses
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写作主体的转变：奥维德《变形记》中的修辞、纪念艺术和诗歌
DOI：
10.1080/00397679.2020.1857940
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发表时间：
2021
影响因子：
0.3
通讯作者：
Alexander Kirichenko
中科院分区：
文献类型：
--
作者：
Alexander Kirichenko
本文分析了奥维德在《变形记》中作为修辞、纪念碑艺术和诗歌相互作用的权力动态。它认为(1)神的转变可以被解读为修辞的隐喻，使听众服从说话者的意志；(2)人类转变的产物可以被视为神圣力量的名义纪念碑；(3)对奥维德来说，所有成功的意识形态建构都是基于修辞操纵和“纪念化”的类似组合；(4)同时，奥维德将变形塑造为人类想象力识别每个非人类物体背后的人类存在的能力的产物，包括由超人力量建造的“纪念碑”；(5)奥维德认为诗歌的“再人性化”作用在于它能使读者在诗歌中认识到自己；(6)奥维德把自己的不朽归因于他自己的文本，这是他的作品对读者产生类似效果的一种功能。
This article analyses the power dynamics that Ovid stages in theMetamorphosesas interplay of rhetoric, monumental art, and poetry. It argues that (1) the transformations of gods can be read as a metaphor of rhetoric subjecting the audience to the speaker’s will; (2) that the products of the transformations of humans can be regarded as notional monuments to divine power; (3) that, for Ovid, all successful ideological constructs are based on a similar combination of rhetorical manipulation and “monumentalization”; (4) that, at the same time, Ovid casts metamorphosis as a product of the ability of the human imagination to recognize a human presence behind every non-human object, including the “monuments” constructed by superhuman powers; (5) that Ovid conceives of the “re-humanizing” effect of poetry as a function of its ability to make the audience recognize themselves in it; and (6) that the immortality that Ovid attributes to his own text is a function of his writing producing a similar effect on the readers.
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