Die Suche nach Legitimität. Außenpolitik als Legitimationsstrategie autokratischer Regime
Die Suche nach Legitimität. Außenpolitik als Legitimationsstrategie autokratischer Regime
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独裁政权的合法化战略。
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发表时间：
2013
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通讯作者：
M. Kneuer
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作者：
M. Kneuer
合法性是权力和稳定政治体系的控制权，是民主或自治的基础。政治政权必须以权利为基础，并以国家权力形式为基础，在公民意志的基础上，以权力和权力为基础。马克斯·韦伯（Max Weber）在其行为动机和行为动机方面存在缺陷——物质、情感或动机。其动机是在其发展过程中的基本原理。 Vielmehr strebt jede Herrschaft danach，“den Glauben an ihre ‘Legitimität’ zu erwecken und zu pfl egen”（Max Weber 2002 [1922], Erster Teil, III, 1. §1, siehe ähnlich auch Lipset 1983, S. 64）。这样的合法性既是民主的又是专制政权的，是不合法的。自治政府采用两种方法来控制、控制权力并使其停止：在国家和社会的控制下进行控制。组织结构和行政管理的本质是在Zwang和镇压中经常发生的。 Auf der anderen Seite suchen autokratische Regime nach Legitimität (Brooker 2000, S. 101)。自动驾驶中的自控方法 – 安装自动驾驶的方法 – 将其安装在精英中，将其置于最佳位置，将其置于权力基础之上，将其安装到安装中国家内部和外部的忠诚度和战略中心集团是整个集团的核心，是一个系统性的整体。 Sowohl die breite soziale Basis auch die Bindung der Schlüsselgruppen an das System sind wesentlich。 Neben diesem Instrumentellen Verständnis von Legitimität zur Absicherung des Systemerhalts ergibt sich zudem eine malische Komponente：“道德方面的自我辩护对于大多数统治者来说至关重要。（……）因此，所有统治者，即使是最专制的统治者，都希望表现得合法，并寻求培养对其合法性的信念。” （Alagappa 1995，S.4）。 Das zentrale Problem für Autokratien ist, dass sie gerade wegen der fehlenden Legitimität den malischen Druck verspüren,
Legitimität ist ein Schlüsselkonzept für die Machterhaltung und die Stabilität politischer Systeme, seien sie demokratisch oder autokratisch. Jedes politische Regime muss sich rechtfertigen, und jede Form von Herrschaft bedarf einer Grundlage, auf der die Bürger willens sind, Entscheidungen der Regierung zu akzeptieren und zu befolgen. Max Weber unterscheidet je nach Herrschaftstypus verschiedene Motive der Verbundenheit zwischen Regierten und Regierenden – Sitte, materielle, affektuelle oder wertrationale Motive. Keines dieser Motive allein kann jedoch die verlässliche Grundlage einer Herrschaft darstellen. Vielmehr strebt jede Herrschaft danach, „den Glauben an ihre ‚Legitimität‘ zu erwecken und zu pfl egen“ (Max Weber 2002 [1922], Erster Teil, III, 1. §1, siehe ähnlich auch Lipset 1983, S. 64). Die Suche nach Legitimität ist sowohl für demokratische als auch für autokratische Regime notwendig, indes für letztere ungleich schwieriger zu erlangen. Gemeinhin greifen Autokratien auf zwei wesentliche Methoden zurück, Macht auszuüben und zu erhalten: Auf der einen Seite bedienen sie sich der Kontrolle über Staat und Gesellschaft. Dies geschieht über organisatorische Strukturen oder administrative Wege sowie oft durch Zwang und Repression. Auf der anderen Seite suchen autokratische Regime nach Legitimität (Brooker 2000, S. 101). Selbst wenn Gewalt in manchen Autokratien die dominierende Methode ist – insbesondere während der Installierung der Autokratien –, muss die herrschende Elite dennoch andere, zusätzliche Wege fi nden, die ihre Machtbasis ergänzen, um einerseits eine möglichst breite Anerkennung innerhalb und außerhalb des Staates zu gewinnen und zum anderen die Loyalität und Unterstützung strategisch zentraler Gruppen zu erhalten, auf denen das System sich gründet. Sowohl die breite soziale Basis als auch die Bindung der Schlüsselgruppen an das System sind wesentlich. Neben diesem instrumentellen Verständnis von Legitimität zur Absicherung des Systemerhalts ergibt sich zudem eine moralische Komponente: „Self-justifi cation in moral terms is crucial for most rulers. (...) Thus all rulers, even the most tyrannical, wish to appear legitimate and seek to cultivate the belief in their legitimacy.” (Alagappa 1995, S. 4). Das zentrale Problem für Autokratien ist, dass sie gerade wegen der fehlenden Legitimität den moralischen Druck verspüren,