Das “andere” Wachstumswunder. Protestantische Kirchen in Südkorea / The “Other” Success Story. Protestant Churches in South Korea
Das “andere” Wachstumswunder. Protestantische Kirchen in Südkorea / The “Other” Success Story. Protestant Churches in South Korea
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Das “andere” Wachstumswunder。南韩国的新教教会/韩国的“其他”新教教会。
DOI:
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发表时间:
2001
期刊:
影响因子:
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通讯作者:
T. Kern
中科院分区:
文献类型:
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作者:
T. Kern
Zusammenfassung Der vorliegende Artikel beschäftigt sich mit dem explosiven Wachstum der protestantischen Kirchen in Südkorea (1950–1995). Der religiöse Wandel wird im Zusammenhang mit dem Einfluss ausländischer Mächte, der Beziehung zwischen Staat und Religion, Urbanisierung, Kirchenspaltung, offensiver Missionierungspolitik, der Bildung neuer Eliten und besonderen kulturellen Einflüssen empirisch untersucht. Die Studie versteht sich dabei als Beitrag zur aktuellen Debatte in der Religionssoziologie, die Mobilisierungsprozesse in Verbindung mit sozialstrukturellen Rahmenbedingungen („europäischer Ansatz“) auf der einen Seite und religiöser Angebotsausdehnung („amerikanischer Ansatz“) auf der anderen Seite kontrovers diskutiert. Das Erklärungspotential beider Positionen kommt in der Studie zur Anwendung. Darüber hinaus wird der Diskurs durch die Betonung der religiösen Nachfragestrukturen und daraus resultierenden Aggregationseffekten erweitert und ergänzt. Hieraus ergeben sich wichtige Impulse für die religionssoziologische Erforschung vergleichbarer Transformationsprozesse in Lateinamerika, Afrika, Osteuropa und Südostasien. Summary This article deals with the explosive growth of the Protestant churches in South Korea (1950–1995). This religious change is analyzed empirically in connection with the influence of foreign powers, the relationship between state and religion, urbanization, church splits, an offensive mission policy, the creation of new elites and specific cultural influences, as well as other factors. The study is a contribution to the current, controversial debate in the sociology of religion which discusses processes of religious mobilization in connection with social structural conditions (the “European approach”), on the one hand, and the extension on the religious supply side (the “American approach”), on the other hand. The analytical potential of both positions is applied in the research. In addition, the discourse is extended and complemented by emphasizing the structure of religious demand and the resulting collective effects. This leads to important impulses for the sociological study of comparable transformation processes in Latin America, Africa, Eastern Europe and Southeast Asia.