Cadmus, Tiresias, Pentheus Notes On Euripides' Bacchae 170-369
Cadmus, Tiresias, Pentheus Notes On Euripides' Bacchae 170-369
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卡德摩斯、泰瑞西阿斯、彭透斯关于欧里庇得斯酒神的笔记 170-369
DOI：
10.1163/156852588x00543
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发表时间：
1988
期刊：
影响因子：
0.2
通讯作者：
W. J. Verdenius
中科院分区：
文献类型：
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作者：
W. J. Verdenius
170：Exxoc7？ET。L.打印Tis..。E‘xxocXe7t(LP)，并辩称’谁是Cadmos的上家？‘相当于‘quelquelun...aille appeler Cadmos’。但在这种情况下，我们应该期待一个潜在的：cf。A.Ag.1448-50 av.Y6Xot，K.G.I，235。170：啊。意思是‘城堡’(R.)是无与伦比的。对于1tUP“W”带城墙的栅栏，cf.圣经I 1.174：11xc？认为泰雷西亚斯，尽管他失明(210)，没有人陪伴，因为他是由上帝引导的。但Seidensticker(119)正确地观察到，这与193和198的说法相矛盾。
170: Exxoc7?Et. L. prints Tis ... e'xxocXe7t (LP) and argues that 'qui ... va appeler Cadmos ?' is equivalent to 'que quelqu'un ... aille appeler Cadmos'. But in that case we should expect a potential: cf. A. Ag. 1448-50 av ... y6Xot, K.G. I, 235. 170: aaw. The meaning 'citadel' (R.) is unparalleled. For 1tUP¡ÓW 'fence with ramparts' cf. LSJ I 1. 174: 11xcù. R. thinks that Tiresias, in spite of his blindness (210), comes unaccompanied because he is guided by the god. But Seidensticker (119) rightly observes that this is contradicted by 193 and 198.