La conférence du Caire : les intégrismes contre le développement
La conférence du Caire : les intégrismes contre le développement
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开尔会议：反对发展的一体化
DOI：
10.1051/nss/19950301005
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发表时间：
1995
期刊：
影响因子：
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通讯作者：
F. Gendreau
中科院分区：
文献类型：
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作者：
F. Gendreau
人口与发展问题国际会议（Le Caire，5 Au 13 Septembre 1994）était la troisième conférence réunie sur ces questions à un niveAu politique，après celles de Bucarne（1974）et de Mexico（1984），Les 180 pays représentés ont adopté，après huit jours de désses intense，一项”行动纲领”，旨在实现国际社会在人口领域的目标，特别是在教育、提高妇女地位和促进家庭计划方面。在对所有这些问题的讨论中，我们回顾了这三种表现形式。在当今世界的背景下，这些辩论并不因西部或南北部的冲突而令人不安，也不因近年来在国际事务中出现的问题而令人不安，就像被占领的领土或种族隔离一样。迈斯是受宗教力量影响的统治者（这是一种没有资格参加”大博览会”的独特表现！）。这些变化主要涉及以下几个方面：男女平等、婚姻与家庭形式的不同、”性健康“概念、性与生育权利、”促进“（或无风险、法律或非）。事实上，面对这些问题的简单和相对的解决，一个反对意见是显而易见的，这是两种观点趋同的结果，这两种观点加强了一体化：一部分是圣西耶日，拉丁美洲的许多国家都支持，另一部分是穆斯林。最后，经协商一致同意的行动方案，考虑到文本中不同当事方对某些国家的保留意见，考虑到所提供的价值，并根据要求提出。L'esspeeddu document en a été profondément modifié et son caractère laïc sérieusement altéré.两个没有疑问的问题：在这个世纪末，这些重要的问题Au是个人和集体的道德计划，难道不可能解决吗？民间社会不可能对宗教团体的关系有更好的定位吗？第二个constat，l'absence de véri table débat sur la question du dévelope ment。这一缺席是由于辩论集中在这些问题上。这两个领域的主要进展是：对”Au权利“的认识，”普遍权利和不可分割的人类基本权利“，以及人口政策的概念，这一概念涉及到家庭计划、权力和包容性，注意到在教育和”帮助妇女“方面的行动。迈斯人与人之间关系的问题，使人们对会议正式会议的讨论感到好奇。《关于人口中留置权的咒语》、《关于保护和剥夺财产的名义咒语》
La Conférence internationale sur la population et le développement (Le Caire, 5 au 13 septembre 1994) était la troisième conférence réunie sur ces questions à un niveau politique, après celles de Bucarne (1974) et de Mexico (1984), Les 180 pays représentés ont adopté, après huit jours de débats intenses, un" Programme d'action" qui fixe à la com munauté internationale des objectifs dans le domaine de la population, notamment en termes d'éducation, de réduction de la mor talité et d'accès à la planification familiale. En attendant de revenir plus longuement dans une prochaine livraison sur toutes ces questions, nous retiendrons ici trois idéesforces de cette manifestation. Dans le contexte mondial actuel, les débats n'ont pas été perturbés par des affrontements Est-Ouest ou Nord-Sud, ni par des questions très présentes dans les enceintes internationales dans les années récentes, comme les territoires occupés ou l'apartheid. Mais ils ont été dominés par l'irruption en force du religieux dans la sphère démographique (jamais manifesta tion de ce type n'aura autant mérité d'être qualifiée de" grand-messe"!). Les échanges ont été rudes sur de nombreux points: l'égalité entre hommes et femmes, les dif férentes formes du mariage et de la famille, le concept de" santé sexuelle", les droits en matière de sexualité et de procréation, l'avortement (à ou sans risque, légal ou non). En effet, face à une approche laïque et relativement ouverte de ces questions, une opposition bruyante s' est manifestée, résul tant de la convergence de deux courants reli gieux fortement teintés d'intégrisme: le Saint-Siège d'une part, appuyé par plusieurs pays d'Amérique latine, certains pays musul mans d'autre part. Finalement, le Pro gramme d'action a été approuvé par consensus, avec des réserves de certains de ces pays sur différentes parties du texte, cela malgré la référence aux valeurs reli gieuses qui y avait été introduite à leur demande. L'esprit du document en a été profondément modifié et son caractère laïc sérieusement altéré. Deux questions méri tent sans doute d'être posées: n'est-il vrai ment pas possible d'aborder sereinement en cette fin de siècle ces problèmes importants au plan de l'éthique individuelle et collec tive? La société civile ne peut-elle pas se positionner plus clairement par rapport à la sphère religieuse?Second constat, l'absence de véri table débat sur la question du développe ment. Cette absence est d'ailleurs en partie due à la focalisation des débats sur les points évoqués ci-dessus. Deux avancées sont tou tefois à noter en ce domaine: la reconnais sance du" droit au développement",«droit universel et inaliénable faisant intégrale ment partie des droits fondamentaux de l'être humain» et une conception des poli tiques de population allant très au-delà de la seule planification familiale, puisque y incluant notamment les actions en matière d'éducation et de «renforcement du pou voir des femmes». Mais le problème des relations entre la population, l'environne ment et le développement a été curieuse ment évacué des discussions malgré le titre officiel de la Conférence. L'incantation sur «les liens entre population, croissance éco nomique soutenue et développement