The Ambivalent Identity of Eighteenth-Century London Clubs as a Prelude to Victorian Clublife
The Ambivalent Identity of Eighteenth-Century London Clubs as a Prelude to Victorian Clublife
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十八世纪伦敦俱乐部的矛盾身份是维多利亚时代俱乐部生活的前奏
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发表时间：
2015
期刊：
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通讯作者：
Valérie Capdeville
中科院分区：
文献类型：
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作者：
Valérie Capdeville
在维多利亚时代的17世纪末，绅士俱乐部一直在规范与异议之间徘徊。伦敦俱乐部的这种矛盾心理是可以察觉的，它跨越了一个类似的悖论的名称，即融合与排斥、私人与公共之间的紧张关系。如果持不同政见者的支持使在复兴之前开始在首都的酒馆和咖啡馆重新团结起来的各政治派别重新团结起来，Au 17世纪的俱乐部将发展成为一个有潜力的力量，并将有效地加强党派组织。另一方面，在真正的社会化工具中，伦敦青少年俱乐部支持他们在男性关系网中融入社会。这是一个符合社会规范（礼貌、教育等）的俱乐部的成员。事实上，经常光顾一家俱乐部是为了获得文化和社会人才的最佳途径，以培养一位绅士。尽管这些制度的严格规定、仪式和排他性（对性的社会计划的排他性）要求确保适度、道德秩序和社会凝聚力，但这些制度的强制性或过度性并不罕见。持不同政见者的行为本身就有不同程度的违法行为，而仅仅是对社会规范的一种态度加上挑衅，就构成了犯罪。在许多人看来，如果某些人Au做出了不正常的行为，他们就被排除在这些群体之外，并被边缘化，其他人则被排除在第一计划的社会或政治人物之外。由于这种矛盾心理，英国俱乐部可能被认为是一个独特的社交空间。在规范与异议之间的犹豫建构中，这一独特的制度反映了国家的特点，因而有助于重新勾勒新规范中的英国社会模式。此外，传统的精英和男性的坚持和演变，对维多利亚时代的字体，indiablement，一种形式的抵抗现代。
De la fin du dix-septieme siecle a l’epoque victorienne, les clubs de gentlemen ont toujours oscille entre norme et dissidence. Cette ambivalence des clubs londoniens est perceptible a travers un certain nombre de paradoxes propres a leur identite, tels que les tensions entre integration et exclusion, prive et public, par exemple. Si un esprit de dissidence animait les premieres factions politiques qui commencerent a se reunir dans les tavernes et cafes de la capitale pendant la Restauration, les clubs devinrent, au xviiie siecle, a la fois un contre-pouvoir potentiel et un outil efficace pour renforcer l’organisation partisane. D’autre part, en tant que veritables instruments de socialisation, les clubs londoniens offraient aux jeunes hommes un espace propice a leur integration sociale dans un reseau d’affiliation masculine tres selectif. Etre membre d’un club exigeait donc que l’on se conforme a des normes sociales (politesse, education, etc.). En effet, frequenter un club etait alors le meilleur moyen d’acquerir le vernis culturel et les talents sociaux necessaires pour devenir un parfait gentleman. Cependant, alors que des regles strictes, des rituels savamment orchestres, ainsi que le caractere exclusif (tant sur le plan social que sexuel) de ces institutions etaient supposes garantir la moderation, l’ordre moral et la cohesion sociale, il semble pourtant que les manquements ou exces de certains de leurs membres n’etaient pas rares. Un comportement dissident se declinait selon differents degres de transgression, allant du simple mepris des normes sociales a une attitude plus provocatrice, voire criminelle. De maniere surprenante, si certains hommes au comportement deviant se voyaient exclus de ces cercles exclusifs et ainsi marginalises, d’autres demeuraient, paradoxalement, des figures sociales ou politiques de premier plan. Enfin, de par son ambivalence, le club anglais peut etre considere comme un espace de sociabilite distinct. Hesitant constamment entre norme et dissidence, cette institution unique en son genre semble refleter les specificites du caractere national et, par consequent, contribuer a redessiner les contours d’un modele de sociabilite anglaise, selon de nouvelles normes. En outre, sa tradition elitiste et masculine persistante et son evolution pendant l’epoque victorienne en font, indeniablement, une forme de resistance a la modernite.