The ''autistic psychopathy'' in childhood
The ''autistic psychopathy'' in childhood
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DOI：
10.1007/bf01837709
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发表时间：
1944-06-01
影响因子：
--
通讯作者：
Asperger, H
中科院分区：
文献类型：
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作者：
Asperger, H
问题仍在继续，德国和德国的财政赤字都在增加，德国的财政赤字也在增加。In der Ffille der Erscheinungen des lebenh, die roller Gegens~ itze sinh, die mit versehwimmenden Grenzen In ein~ under fibergehen, die der der Mensch dadurch einen lenten Standpunk~ zulinden, dal~ er den einze] neen Erscheinungen einen nanaengien, sie abgrenzt gegen die~ undererseheinungen, Zusammenh/~ nge,:~ hnlieh。keiten和Gegens~ zfestellt， kurz, die dininge in ine order, in in System bring。《德国艺术与社会科学》。“我们的生命是永恒的，我们的生命是永恒的。[译文][译文][译文][译文][译文][译文][译文][译文][译文][译文][译文][译文]In jedem character linden sieh einander seheinbar widerspre'ehende Zfige- gerade aus Gegens/~ tzen and Spannungen lebt ja dan Leben。Endlieh int der Mengeh das r~ [i] [i] hafteste GeschSpf a of Erden；【翻译】：内层的格林纳纳(1)和内层的格林纳纳(1)，内层的格林纳纳(2)，内层的格林纳纳，内层的格林纳纳，内层的格林纳纳，内层的格林纳纳，内层的格林纳纳。
Problemstellung.0rdnung und Erkenntnis des Aufbaues der Dinge ist eines der letzten Ziele der Wisnensehaft. In der Ffille der Erscheinungen des Lebens, die roller Gegens~ itze sind, die mit versehwimmenden Grenzen in ein~ nder fibergehen, nueht der denkende Mensch dadurch einen lenten Standpunk~ zu linden, dal~ er den einze] nen Erscheinungen einen Nanaen gibt, sie abgrenzt gegen die~ nderen Erseheinungen, Zusammenh/~ nge,:~ hnlieh. keiten und Gegens~ tze feststellt, kurz, die Dinge in eine Ordnnng, in ein System bringt. Diese Arbeit ist eine wesentliche Voraussetzung den Erkennens.Die Wisnensehaft yore Menschen mul~ te~ hnliche Wege gehen.~ irgendwQ abet sind die Sehwierigkeiten grSf3er a] s hier: Jeder Menseh ist ein eimnaliges, unwiederholbares, unteilbares Wesen (,, In-dividuum"), darum auch letzt] ich unvergleichbar mit'anderen. In jedem Charakter linden sieh einander seheinbar widerspre'ehende Zfige--gerade aus Gegens/~ tzen und Spannungen lebt ja dan Leben. Endlieh int der Mengeh das r~ i. tne] hafteste GeschSpf a uf Erden; das innerste Wesen einer 1) ersSnlichkeit wird weder dem offenbar, der sich se] bst ZU erkennen sueht, noeh auch deln Blick des Gegenfibertretenden, der in einen a ndern eindringen will.