Los fundamentos no democráticos de la democracia: un enunciado desde Latinoamérica pos occidental
Los fundamentos no democráticos de la democracia: un enunciado desde Latinoamérica pos occidental
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Los Fundamentos no democráticos de la democracia: un enunciado desde Latinoamérica pos occidental
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发表时间：
2006
期刊：
影响因子：
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通讯作者：
Breny Mendoza
中科院分区：
文献类型：
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作者：
Breny Mendoza
西班牙语本报告从拉丁美洲的角度，对“氏族权利”问题的辩论进行了分析，认为这一问题的本质是“人”的问题，而不是拉丁美洲和世界的问题。有一种观点认为，为了将人权扩展到妇女，该地区的女权主义者必须做出很多努力，这就是“为自己的权利而权利”的代价。1492年，殖民者和土著人之间的关系一直延续到今天，这一逻辑反映在墨西哥和中美洲地方日记的第一页上：对妇女的暴力、残害和绑架，这些都是其他人的暴行。转换种族灭绝的理由已经变质，但佩罗显然是这样。今天，在拉丁美洲，关于现代化、资本主义和民主的讨论主要是关于“氏族权利”的讨论。我们的目的是讨论如何保护人类。作者从拉丁美洲的角度审视了16世纪关于“人民权利”的辩论，这些辩论探讨了谁算“人”的基本问题，这是拉丁美洲和整个世界尚未解决的问题。它涉及一个令该地区许多女权主义者感到担忧的问题，即她们争取将人权扩大到妇女，首先是“有权享有权利”的概念。1492年强加于定居者和土著人之间关系的等级逻辑至今仍然存在，并反映在墨西哥和中美洲当地报纸头版经常报道的事实中：侵犯、残害和谋杀妇女，她们的生命似乎比其他人更不值钱。种族灭绝的理由转换已经变形，但仍然存在。在今天的拉丁美洲，关于现代化、资本主义和民主的论述类似于十六世纪关于“人民权利”的论述。这两种话语都掩盖了人类苦难的面目
espanolLa autora examina desde una perspectiva latinoamericana, los debates del siglo dieciseis de los “derechos de las gentes”, que plantean la cuestion esencial sobre quien cuenta como “humano”, asunto aun no resuelto entre los latinoamericanos y el mundo entero. Se trata de una cuestion que ha preocupado sobre todo a muchas feministas de la region en su lucha por la extension de los derechos humanos a las mujeres, comenzando por la nocion de “el derecho por tener derechos”. La logica jerarquica que se impuso en 1492 en las relaciones entre colonizadores e indigenas persiste hoy en dia y se refleja en los hechos que a menudo dan cuenta las primeras paginas de los diarios locales en Mexico y Centroamerica: violaciones, mutilaciones y asesinatos de mujeres cuyas vidas parecen ser menos valiosas que otras. La justificacion genocida de la conversion se ha metamorfoseado, pero sigue presente. Hoy,en America Latina, los discursos de modernizacion, capitalismo, y democracia recuerdan los discursos del siglo dieciseis de “los derechos de las gentes”. Ambos tipos de discurso ocultan el rostro del sufrimiento humano. EnglishThe author examines from a Latin American perspective, the debates of the sixteenth century on the “rights of the people” that examine the essential issue about who counts as “human”, issue no yet unraveled by the Latin Americans and the whole world. It deals with a question that has worried many feminists within the region, regarding their fight for extending human rights to women, beginning by the notion of the “right to be entitled to rights”. The hierarchical logic imposed in 1492 on the relationships between settlers and natives, persists nowadays and is reflected in the facts that are often accounted by the first pages of local newspapers in Mexico and Central America: violations, mutilations and the murders of women whose lives seem to be less valuable than others. The genocidal justification of the conversion has been metamorphosed, but remains present. In Latin America today, the discourses of modernization, capitalism, and democracy resemble the discourses of the sixteen century on “the rights of the people”. Both types of discourse hide the face of human suffering