Frieden als Zivilisierungsprojekt
Frieden als Zivilisierungsprojekt
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弗里登作为Zivilisierungsprojekt
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发表时间：
2019
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Sabine Jaberg
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作者：
Sabine Jaberg
WENN vom Frieden ALS einem Zivilisierungsprojekt die Rede ist，Dann Schwingt in der Regel ein Verweis auf das von Dieter Senghaas Seit Ende der 1980 er Jahre entwickelte zivilisatorische Hexagon MIT(VGL U.A.Senghaas 1988,1995,2004)。战争的发起人从国家和国际社会的角度来看，这些国家和地区都是现代化的，而且是现代化的国家。所有的一切都是这样的，“我们的生活就是这样的”(Senghaas 2004：136)。Uumgehrt sich Senghaas audrucklich auch vom“Klassiker”(Senghaas 1988：11，Anm.6)der Zivilisationstheorie-Norbert Elias-und Dessen“[t]endenziell kon-figurativ[er]”(Senghaas 1995：471，ANM.7)Ausrichtung灵感人。
Wenn vom Frieden als einem Zivilisierungsprojekt die Rede ist, dann schwingt in der Regel ein Verweis auf das von Dieter Senghaas seit Ende der 1980er Jahre entwickelte zivilisatorische Hexagon mit (vgl. u.a. Senghaas 1988, 1995, 2004). Dieses war nicht als originarer Beitrag zur Zivilisations- bzw. Zivilisierungstheorie, sondern zur Friedenstheorie gedacht. Denn Senghaas geht es weniger um die Frage nach der guten (nationalen wie internationalen) Gesellschaft, sondern vornehmlich um jene nach den Konstitutionsbedingungen des Friedens in und zwischen modernen bzw. sich modernisierenden Gesellschaften. Allerdings raumt er Ubergange zwischen beiden Ansatzen ein, „weil heute letztlich,gute Zivilisation’ ohne eine gegluckte Zivilisierung des modernen Konflikts nicht vorstellbar ist“ (Senghaas 2004: 136). Umgekehrt lasst sich Senghaas ausdrucklich auch vom „Klassiker“ (Senghaas 1988: 11, Anm. 6) der Zivilisationstheorie – Norbert Elias – und dessen „[t]endenziell kon- figurativ[er]“ (Senghaas 1995: 471, Anm. 7) Ausrichtung inspirieren.