THE IMAGE OF A HARD WORKING / LAZY MAN IN THE KHAKAS PROFILE WORLD VIEW
THE IMAGE OF A HARD WORKING / LAZY MAN IN THE KHAKAS PROFILE WORLD VIEW
复制标题
哈卡斯轮廓世界观中勤劳/懒惰的男人形象
DOI：
10.23951/2307-6119-2021-2-79-92
复制
发表时间：
2021
期刊：
影响因子：
--
通讯作者：
Мария Дмитриевна Чертыкова
中科院分区：
文献类型：
--
作者：
Мария Дмитриевна Чертыкова
他说：“我知道你的意思。”他说：“我知道你的意思。我们将继续努力，让我们的工作更有意义，让我们的工作更有意义。2014年，《民主共和国》，第二卷。我们的目标是，让我们的目标是。别这样，别这样，别这样，别这样。你知道我的意思，我的意思是他说：“你是我的朋友，我是你的朋友。”他说："我是说，我是说，我是我是说，我是说。他说，“我是说，我是说，这是一个很好的例子。我是说，我是
本文从语言文化学的角度对哈卡斯谚语和谚语进行分析，以确定和描述哈卡斯谚语世界图景中勤劳/懒惰者的形象。分析的材料是作者收集的约一百个具有相应语义的平行词单位，主要来自于《汉语词典》。《智慧的话语》（2014年），也是为了比较其他国家。揭示了哈卡斯语意识中的勤劳者是可靠、认真、勤奋、彻底的劳动者。由于他的辛勤工作，他为自己和家人提供了食物。在将劳动描述为财富来源的段落中，通常会出现一个单位的“萨洛”。一个懒惰的人的形象是由评价标志，如愚蠢，倾向于睡觉，久坐不动的生活方式，一个空的，漫无目的的浪费时间，生活和吃别人的费用。然而，在大众意识中，它根本不被视为一个绝望和迷失的人，正如谚语所展示的那样，警告懒惰的负面后果，并具有教育性质。此外，哈卡斯人对待懒惰的态度是严厉而不妥协的，我们没有记录到任何一种麻痹症可以证明这种人类恶习的合理性。对话构成了一个独立的层面，揭示了勤劳和懒惰两类人的对比评价特征，让听者清晰地感知到民间智慧的隐性教育代码。我们相信，一个勤劳/懒惰的人在哈卡斯语言的概念空间具有良好的认知和语言文化的潜力，为未来的研究。
Статья посвящена лингвокультурологическому рассмотрению хакасских пословиц и поговорок с целью выявления и описания образа трудолюбивого / ленивого человека в хакасской пословичной картине мира. Материалом для анализа послужили около ста единиц паремий с соответствующей семантикой, собранные автором, в основном, из сборника «Хыйға сöс. Мудрое слово» (2014), также для сравнения привлекаются паремии других народов. Выявлено, что трудолюбивый человек в хакасском языковом сознании — это надёжный, добросовестный, усердный, основательный работник. Он, благодаря своему трудолюбию, обеспечивает питанием себя и свою семью. В паремиях, описывающих труд как источник богатства, обычно присутствует репрезентант чағ «сало». Образ ленивого человека отмечен такими мотивационными признаками, как бестолковость, склонность ко сну, малоподвижный образ жизни, пустая и бесцельная трата времени, проживание и питание за чужой счёт. Однако лентяй в народном сознании не воспринимается совсем как безнадёжный и пропащий человек, о чём свидетельствуют пословицы, предупреждающие о негативных последствиях лени, и имеющие воспитательный характер. При этом отношение хакасов к проявлению лени суровое и бескомпромиссное; нами не зафиксировано ни одной паремии, оправдывающей данный человеческий порок. Отдельный пласт составляют паремии, раскрывающие контрастивные оценочные характеристики двух типов людей — трудолюбивого и ленивого, что позволяет слушающим чётко и ясно воспринимать имплицитные поучительные коды народной мудрости. Считаем, что сложная, полиаспектная система образа трудолюбивого / ленивого человека в хакасском языке обладает хорошим когнитивным и лингвокультурологическим потенциалом и имеет перспективу для будущих исследований.
The article is devoted to the linguoculturological examination of Khakass proverbs and sayings in order to identify and describe the image of a hardworking / lazy person in the Khakass proverbial picture of the world. The material for analysis was about one hundred units of paremias with the corresponding semantics, collected by the author, mainly from the collection “Хыйға сöс. The Wise Word” (2014), also for the comparison there are the paremias of other nations. It is revealed that a hardworking person in the Khakass language consciousness is a reliable, conscientious, diligent, thorough worker. Thanks to his hard work, he provides food for himself and his family. In the paremias describing labor as a source of wealth, a unit of чағ “salo” is usually present. The image of a lazy person is marked by evaluations signs such as stupidity, a tendency to sleep, a sedentary lifestyle, an empty, aimless waste of time, living and eating at someone else's expense. However, in the popular consciousness it is not perceived at all as a hopeless and lost person, as proverbs display, warning about the negative consequences of laziness, and have an educational character. Moreover, the Khakass attitude to the manifestation of laziness is severe and uncompromising, and we have not recorded a single paremia justifying this human vice. Paremias constitute a separate layer, revealing the contrasting evaluative characteristics of two types of people — hardworking and lazy, which allows listeners to clearly perceive the implicit instructive codes of folk wisdom. We believe that the conceptual space of a hardworking / lazy person in the Khakass language has good cognitive and linguocultural potential for future research.