Beitrag zur Konstitution anorganischer Verbindungen. XVIII. Mitteilung. Über Äthylendiam in‐ und Propylendiaminverbindungen von Salzen zweiwertiger Metalle
Beitrag zur Konstitution anorganischer Verbindungen. XVIII. Mitteilung. Über Äthylendiam in‐ und Propylendiaminverbindungen von Salzen zweiwertiger Metalle
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Beitrag zur Constitution anorganischer Verbindungen XVIII。
DOI：
10.1002/zaac.18990210137
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发表时间：
1899
期刊：
影响因子：
--
通讯作者：
J. Pastor
中科院分区：
文献类型：
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作者：
A. Werner;W. Spruck;W. Megerle;J. Pastor
这是在 der ersten Mitteilungl eingehend entwickelt 和 seitdem immer wieder hervorgehoben worden，dafs die Konstitution der Metallammoniake 和 die der Molekulverbindungen durch die verschiedene Wertigkeit der Zentralatome nur in untergeordnetem Punkten beeinflukt 线。 Diese Konstitution wird vielmehr durch ubereinstimmende Gesetzmalsigkeiten geregelt,fur die eine Eine Erklarung nur auf Grundlage der immer fester begrundeten Hypothese, dais alle addierten Molekule durch eines ihrer Atome, in den Netallammoniaken z. B. jedes NH,-Molekul durch sein N-Atom, mit dem zentralen Metallatom in direct Bindung stehen, moglich erscheint.在手部工作之前，请先了解基本原理、具体结构、最佳设计方法和密集的基本原理的最佳普鲁夫斯坦原理。
Es ist in der ersten Mitteilungl eingehend entwickelt und seitdem immer wieder hervorgehoben worden, dafs die Konstitution der Metallammoniake und die der Molekulverbindungen durch die verschiedene Wertigkeit der Zentralatome nur in untergeordnetem Punkten beeinflukt wird. Diese Konstitution wird vielmehr durch ubereinstimmende Gesetzmalsigkeiten geregelt, fur die eine plausible Erklarung nur auf Grundlage der immer fester begrundeten Hypothese, dais alle addierten Molekule durch eines ihrer Atome, in den Netallammoniaken z. B. jedes NH,-Molekul durch sein N-Atom, mit dem zentralen Metallatom in direkter Bindung stehen, moglich erscheint. Vor der Hand bilden die auf dieser Grundlage entwickelten, durch raumliche Verhaltnisse bedingten, ubereinstimmenden Grenztypen und die denselben Ursachen entspringenden Isomerieerscheinungen den besten Prufstein fur die Fruchtbarkeit der Grundanschauung.