Religion und Politik im globalen Kontext der Gegenwart
Religion und Politik im globalen Kontext der Gegenwart
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全球时代背景下的宗教与政治
DOI：
10.1007/978-3-322-80406-8_27
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发表时间：
2003
期刊：
影响因子：
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通讯作者：
R. Robertson
中科院分区：
文献类型：
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作者：
R. Robertson
这些讨论是在全球范围内进行的 - 更多信息 - 在宗教信仰和国家关系中都存在。在全球范围内，国家和国家社会文化的“小”和“大”社会文化形成，是一种完全的“tieferen”，是现代生活的一部分。 Zugleich wird das Bewusstsein — oder gar die „Erfindung“ — von Wurzeln, Traditionen, einem kulturellen Erbe usw。快速融入宗教文化资源中的最佳资源（Robertson 1989：10；1992）。宗教、政治和文化领域的精英意识和身份形成的主题在上下文中存在很大的差异，这些概念在我们看来是很重要的，但它们是非常重要的。 keineswegs von allen geteilten Argument zuwiderlauft, dass sich die Welt fast vollstandig in einer irreversiblen Ara der Sakularisierung befinde (Asad 1999; Beckford 1989: 107–128)。
Die folgende Diskussion dreht sich um die These, dass es in einer zunehmend globalisierten Welt — mehr dazu weiter unten — einen wachsenden Druck in Richtung einer Verbindung von religiosen und staatlichen Belangen gibt. Denn unter den gegenwartigen globalen Gegebenheiten sind Nationalstaaten sowie andere „kleinere“ und „grosere“ soziokulturelle Formationen gezwungen, sich starker uber die „tieferen“ Aspekte modernen Lebens bewusst zu werden. Zugleich wird das Bewusstsein — oder gar die „Erfindung“ — von Wurzeln, Traditionen, einem kulturellen Erbe usw. fast immer die starke Berucksichtigung religios-kultureller Ressourcen bei der Bestimmung von Identitaten mit sich bringen (Robertson 1989: 10; 1992). Diese zumindest auf Seiten der religiosen, politischen und kulturellen Eliten erfolgende Beschaftigung mit den diffusen Themen der Identitatsformation kann schlieslich in den Kontext einer inklusiveren und vielleicht auch kontroversen These eingeruckt werden, die dem weit verbreiteten, jedoch keineswegs von allen geteilten Argument zuwiderlauft, dass sich die Welt fast vollstandig in einer irreversiblen Ara der Sakularisierung befinde (Asad 1999; Beckford 1989: 107–128).