Rethinking Race and Culture in Brazil's First Afro-Brazilian Congress of 1934
Rethinking Race and Culture in Brazil's First Afro-Brazilian Congress of 1934
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1934 年巴西第一届非洲裔巴西代表大会上对种族和文化的反思
DOI：
10.1017/s0022216x06002021
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发表时间：
2007
影响因子：
1.1
通讯作者：
Anadelia A. Romo
中科院分区：
文献类型：
--
作者：
Anadelia A. Romo
1934年的巴西第一届非裔巴西人代表大会汇集了Arthur Ramos、Édison Carneiro和Gilberto Freyre等不同的学者，代表了巴西社会科学和种族历史上的一个关键转变。这次大会由弗雷尔组织，代表了许多学者打破种族决定论的尝试，强调文化而不是种族的重要性。这种方法似乎增加了社会平等的潜力。然而，对文化的新关注再现了学者们试图逃避的等级制。正如这篇文章所展示的，大会的学者们通过使用一种新的文化框架来拯救黑人种族，但赋予非洲文化的角色仍然受到同样的优越感和劣等感的束缚。阿瑟·拉莫斯，Édison卡内罗和吉尔伯托·弗雷雷，1934年巴西第一代表大会Afro-Brasileño encapsuló una transición巴西社会科学史和巴西社会科学史。国会，组织贫穷的Freyre， representó意图在许多学术上取得成功，贫穷的人在种族上具有决定性，在文化上具有重要性，在社会上具有决定性。Este enfoque pareció市长潜在的para la igudad social。从那时起，新的计划是建立一个新的文化生殖系统jerarquía，建立一个新的文化生殖系统。Tal y科莫lo demuestra el危象,洛杉矶academicos en el Congreso redimieron暗线致词traves del uso de联合国新marco文化aunque el papel adscrito la文化非洲aun se encontraba limitado运动对conceptos de superioridad e inferioridad。1934年，Arthur Ramos、Édison Carneiro、Gilberto Freire和巴西非洲-巴西议会联合成立了一个过渡<s:1> <s:1>基础设施组织história das ciências sociais e de ra<s:1> <s:1>基础设施组织。因此，大会组织和Freire代表在决定主义、种族主义和现实主义方面的初步研究是一个重要的问题，因为文化是一个重要的问题。这是一种主要潜在的准种族歧视。No ententto, esse novo foco na culturreduzia as mesmas hierarquias de que acadêmicos procuravam escapar。《非洲文化发展纲要》提出了一项关于非洲文化发展纲要的报告，即《非洲文化发展纲要》、《非洲文化发展纲要》、《非洲文化发展纲要》、《非洲文化发展纲要》、《非洲文化发展纲要》、《非洲文化发展纲要》、《非洲文化发展纲要》、《非洲文化发展纲要》、《非洲文化发展纲要》、《非洲文化发展纲要》、《非洲文化发展纲要》和《非洲文化发展纲要》。
Bringing together diverse scholars such as Arthur Ramos, Édison Carneiro and Gilberto Freyre, Brazil's First Afro-Brazilian Congress of 1934 encapsulated a pivotal transition in the history of the social sciences and race in Brazil. The Congress, organised by Freyre, represented an attempt by many scholars to break with racial determinism and to emphasise the importance of culture rather than race. This approach seemed to offer increased potential for social equality. However, the new focus on culture reproduced the same hierarchies that scholars were trying to escape. As this article demonstrates, scholars at the Congress redeemed the black race through the use of a new cultural framework, but the role ascribed to African culture was still bound by the same concepts of superiority and inferiority. Al reunir a diversos académicos como Arthur Ramos, Édison Carneiro y Gilberto Freyre, el Primer Congreso Afro-Brasileño de Brasil de 1934 encapsuló una transición clave en la historia de las ciencias sociales y de la raza en Brasil. El Congreso, organizado por Freyre, representó un intento de muchos académicos por romper con el determinismo racial y enfatizar la importancia de la cultura en vez de la raza. Este enfoque pareció ofrecer un mayor potencial para la igualdad social. Sin embargo, el nuevo planteamiento sobre la cultura reprodujo la misma jerarquía que los académicos estaban tratando de romper. Tal y como lo demuestra el artículo, los académicos en el Congreso redimieron a la raza negra a través del uso de un nuevo marco cultural, aunque el papel adscrito a la cultura africana aún se encontraba limitado por los mismos conceptos de superioridad e inferioridad. Reunindo diversos estudiosos como Arthur Ramos, Édison Carneiro e Gilberto Freire, o primeiro Congresso Afro-Brasileiro do Brasil em 1934 incorporou a transição fundamental na história das ciências sociais e de raça no Brasil. O congresso organizado por Freire representou uma tentativa de muitos estudiosos de romper com o determinismo racial e realçar a maior importância da cultura sobre a raça. Esse enfoque parecia oferecer maior potencial para a igualdade racial. No entanto, esse novo foco na cultura reproduzia as mesmas hierarquias de que os acadêmicos procuravam escapar. Como demonstra este artigo, os estudiosos presentes no congresso redimiam a raça negra através da utilização de uma nova estrutura cultural, mas o papel designado à cultura africana continuava atrelado aos mesmos conceitos de superioridade e inferioridade.