Außensicht vs. Innensicht: Rekonstruktion und vergleichende Kritik der Philosophien der Psychologie von Husserl und Wittgenstein

外部观点与内部观点：胡塞尔和维特根斯坦心理学哲学的重构和比较批评

• 批准号: 102028687
• 负责人: Professor Dr. Uwe Meixner
• 金额: --
• 依托单位: Philosophisch-Sozialwissenschaftliche Fakultät
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Research Grants
• 财政年份: 2008
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2007-12-31 至 2012-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/102028687?language=en
• 关键词: Au; ensicht; vs.; Innensicht; Rekonstruktion

Die philosophische Psychologie (als Disziplin) verfügt über zwei Weisen des erkennenden Zugangs zu ihrem Gegenstand: die internalistische und die externalistische (auch bekannt als first-person point of view und third-person point of view). De facto - wie der Philosophiegeschichte der Neuzeit einschließlich des 20. Jahrhunderts zu entnehmen ist - stehen sich die beiden Zugänge konträr gegenüber, blicken sie doch weltanschaulich in entgegengesetzte Richtungen: der Internalismus zum Dualismus, ja zum Idealismus, der Externalismus zum Materialismus. Nicht zuletzt durch den gewaltigen Einfluss von Wittgensteins Philosophischen Untersuchungen erlangte der Externalismus im 20. Jahrhundert - nach jahrhundertelanger Hegemonie des Internalismus - ein massives Übergewicht, wodurch die gegenwärtige Philosophie des Geistes vollständig geprägt ist. In dem geplanten Forschungsvorhaben soll den erkenntnistheoretischen und sprachphilosophischen Argumenten Wittgensteins im Detail kritisch nachgegangen werden, und zwar in durchgängiger Gegenüberstellung zu den ausgefeilten Konzeptionen des letzten großen Vertreters des Internalismus, Edmund Husserl. Die folgenden Fragen sollen umfassend beantwortet werden: Ist Wittgensteins Kritik an einer Psychologie aus der Innenperspektive - der Perspektive der husserlschen Phänomenologie - in allen Punkten durchschlagend? Wenn nicht, inwieweit ist dann Wittgensteins Kritik berechtigt und inwieweit ist sie es nicht, oder anders gefragt: inwieweit behält die Innenperspektive in der Psychologie gegenüber der Außenperspektive doch ihr Recht? Schließlich: Wie lassen sich Internalismus und Externalismus sinnvoll zusammenführen, sich ihren - doch wohl auf beiden Seiten vorhandenen - Einseitigkeiten entheben?

Die Escherische Psychologie（als Disziplin）verfügt über zwei Weisen des erkennenden Zugangs zu ihrem Gegenstand：die internalistische und die externalistische（auch bekannt als first-person point of view and third-person point of view）.事实上--就像20世纪初的哲学一样。多年来，人们一直认为，世界观是一种对立的东西：二元论的内在主义，唯心主义的外在主义，唯物主义的外在主义。维特根斯坦哲学对外部主义的探索并没有在20世纪产生影响。20世纪60年代，在国际主义霸权的背景下，精神哲学的发展是一个巨大的挑战。在最初的研究计划中，维特根斯坦对韦尔登进行了详细的批判，并在批判过程中对内部主义大领导者的观点进行了批判。韦尔登的批评是一种从内在视角--从人文现象学视角--出发的心理学批评吗？如果没有，那么维特根斯坦的批评就没有意义了，或者说，如果没有，那么在心理学中，内在透视就应该是对法的理解？Schließlich：内部主义和外部主义是如何相互促进的，它们将如何更好地处理这一问题？