Kirche als Text. Zur Semantik kirchlicher Selbstdarstellungen in der BRD 1945-1990.

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Das hier vorgestellte Forschungsprojekt geht dem Wandel der Selbstdarstellung der konfessionellen Großkirchen in den Medien und neuen Formen kirchlicher Öffentlichkeit in Deutschland nach dem Zweiten Weltkrieg nach. Deren organisations- und sozialgeschichtliche Rekonstruktion wird durch eine Analyse ihrer sprachlichen Konstruktion ergänzt und erweitert. Die Quellentexte werden dabei analysiert als Protokolle 1. der Semantik kirchlicher Selbstbeschreibungen, 2. eines sozialen Kommunikationsprozesses und 3. von sachlichen Positionen. Das Forschungsprojekt setzt sich aus zwei Teilbereichen zusammen, deren Dauer jeweils auf 6 Jahre angesetzt ist und die sich dabei in jeweils zwei Phasen von drei Jahren gliedern: Teilbereich A ¿Die Semantik kirchlicher Öffentlichkeiten¿ behandelt in der ersten Phase die kirchlichen Akademien, in der zweiten die evangelischen Kirchen- und die Katholikentage. Teilbereich B ¿Die Semantik kirchlicher Medien¿ beschäftigt sich in der ersten Phase mit den Konzepten des religiösen Wandels in der kirchlichen Zeitschriftenliteratur, insbesondere dem Konzept der ¿Säkularisierung¿, in der zweiten mit der semantischen Selbstdarstellung der Kirchen in kirchlichen Rundfunk- und Fernsehsendungen. Die Analyse konzentriert sich auf acht ausgewählte Felder kirchlichen Handelns im Untersuchungszeitraum 1950-1990: Kirchen- und Liturgiereform, kirchliche Werke (Diakonie), die Rolle der Wissenschaft, die Bedeutung atheistischer Positionen für die Kirchen, die Wertediskussion, Dritte Welt und Völkerverständigung, Ökumene und die Rolle der Frau in der Gesellschaft. An diesen soll gezeigt werden, wie weit die Kirchen voran schritten, sich jenseits ihres institutionellen Korsetts zu Agenturen für kirchliches Handeln und zum temporären religiösen Ereignis zu verflüssigen.