Kirche als Text. Zur Semantik kirchlicher Selbstdarstellungen in der BRD 1945-1990.

这一研究项目是德国媒体和新形式的大教堂在第二次世界大战后的自我调节。通过对组织结构和社会结构的分析，可以了解组织结构和社会结构。这一问题在1号议定书中得到了分析。der Semantik kirchlicher Selbstbeschreibungen，2.一个社会主义的社会进步和3。作者sachlichen Positionen. 这一研究项目始于两个早期阶段，即六年前的道尔珠宝和三年前的两个阶段：第一个阶段的基督教神学院，第二个阶段的福音基尔兴-。泰尔贝雷希B峰Die Semantik kirchlicher Medien？在第一阶段中，宗教信仰在基督教时代文学中被广泛接受，在第二阶段中，宗教信仰在基尔兴的宗教思想中被广泛接受。本文主要分析了1950-1990年德国教会交往中的一些重要问题：基尔兴与宗教改革、教会工作（Diakonie）、知识的作用、对基尔兴的无神论立场、知识论、世界观与宗教观、宗教与妇女在社会中的作用。这是一个韦尔登团体，就像基尔兴被授予勋章一样，他们将自己的机构称为科塞特，为教会的贸易和宗教信仰服务。

Das hier vorgestellte Forschungsprojekt geht dem Wandel der Selbstdarstellung der konfessionellen Großkirchen in den Medien und neuen Formen kirchlicher Öffentlichkeit in Deutschland nach dem Zweiten Weltkrieg nach. Deren organisations- und sozialgeschichtliche Rekonstruktion wird durch eine Analyse ihrer sprachlichen Konstruktion ergänzt und erweitert. Die Quellentexte werden dabei analysiert als Protokolle 1. der Semantik kirchlicher Selbstbeschreibungen, 2. eines sozialen Kommunikationsprozesses und 3. von sachlichen Positionen. Das Forschungsprojekt setzt sich aus zwei Teilbereichen zusammen, deren Dauer jeweils auf 6 Jahre angesetzt ist und die sich dabei in jeweils zwei Phasen von drei Jahren gliedern: Teilbereich A ¿Die Semantik kirchlicher Öffentlichkeiten¿ behandelt in der ersten Phase die kirchlichen Akademien, in der zweiten die evangelischen Kirchen- und die Katholikentage. Teilbereich B ¿Die Semantik kirchlicher Medien¿ beschäftigt sich in der ersten Phase mit den Konzepten des religiösen Wandels in der kirchlichen Zeitschriftenliteratur, insbesondere dem Konzept der ¿Säkularisierung¿, in der zweiten mit der semantischen Selbstdarstellung der Kirchen in kirchlichen Rundfunk- und Fernsehsendungen. Die Analyse konzentriert sich auf acht ausgewählte Felder kirchlichen Handelns im Untersuchungszeitraum 1950-1990: Kirchen- und Liturgiereform, kirchliche Werke (Diakonie), die Rolle der Wissenschaft, die Bedeutung atheistischer Positionen für die Kirchen, die Wertediskussion, Dritte Welt und Völkerverständigung, Ökumene und die Rolle der Frau in der Gesellschaft. An diesen soll gezeigt werden, wie weit die Kirchen voran schritten, sich jenseits ihres institutionellen Korsetts zu Agenturen für kirchliches Handeln und zum temporären religiösen Ereignis zu verflüssigen.