Das Wunder in der Moderne. Zur ästhetischen Kultur moderner Selbstüberschreitung in Wissenschaft, Technik und den Künsten.

《现代文化中的视觉奇迹》Medienästhetik。Der Heterogenität Der hinsicten auf und anichten vom under wind mit iner Begriffsunterscheidung begegnet， die das Wunder als erkentnisobjekt晚上和Phänomenales binder，现代的communcommunative Ordnungskategorie verstet。《科学与技术》，《科学与技术》，《科学与技术》auslöst。Das Untersuchungsfeld liegt Im Spannungsbogen zwischen Wissensästhetik and technikculture und den sich in der Moderne rasch entfaltenden vergngsmedien der Populärkultur: Das Wunderbare zwischen实验与娱乐。他得到了一种“不理性的、客观的、不理性的”的观点。每个wind Wissenschaft nicht and hand der berkannten Parameter Objektivität and Beweis verfolgt， um ihr dann eine Ästhetik des Wunderbaren entgegenzuhalten and eine Art Kritik der instrumentellen Vernunft zu formululeren。19. Vielmehr wind gegeheight, welchen Beitrag das Wunder - das im aufgeklärten基于视觉和文本的积分系统-现代视觉和文本集成系统。这些清单，如《现代垂直和时间的奇迹》，是《现代艺术》的经典之作，是《艺术》的经典之作。Untersuchungsobjekte（德国）和andere object（德国）航空技师。图片学与文献学：图片学、摄影与插图学。

Die Arbeit entwickelt eine Medienästhetik des Wunders in der visuellen Kultur der Moderne. Der Heterogenität der Hinsichten auf und Ansichten vom Wunder wird mit einer Begriffsunterscheidung begegnet, die das Wunder als Erkenntnisobjekt nicht an Phänomenales bindet, sondern als kommunikative Ordnungskategorie versteht. Das Wunderbare hingegen ist Ergebnis eines medialen Transformationsprozesses, beispielsweise der Blick durchs Mikroskop, der Verwunderung auslöst.Das Untersuchungsfeld liegt Im Spannungsbogen zwischen Wissensästhetik und Technikkultur und den sich in der Moderne rasch entfaltenden Vergnügungsmedien der Populärkultur: das Wunderbare zwischen Experiment und Entertainment. Es geht dabei nicht um eine Entlarvung von Wissenschaft als nicht objektiv oder irrational. Auch wird Wissenschaft nicht anhand der bekannten Parameter Objektivität und Beweis verfolgt, um ihr dann eine Ästhetik des Wunderbaren entgegenzuhalten und eine Art Kritik der instrumentellen Vernunft zu formulieren. Vielmehr wird gezeigt, welchen Beitrag das Wunder - das im aufgeklärten 19. Jahrhundert Integraler Bestandteil der visuellen und textbasierten Wissenschaftskultur war - zur Konstituierung der modernen Wissensordnung leistet.Die zentrale These ist, dass sich das Wunder in der Moderne vertikalisiert und temporalisiert hat, was am Beispiel der Eroberung des Himmels durch die ,Kunst des Fliegens' gezeigt wird. Untersuchungsobjekte sind Flugmaschinen und andere Objekte aviatisch-aeronautischer Erregung. Zu den Untersuchungsmaterialien gehören neben wissenschaftlichen Texten und Literatur vor allem Bilder, Photographien und Illustrationen.