The Immanentization of spiritualistic effects. Transformations of human mediums and technical media

唯灵论效果的内在化。

• 批准号: 182352443
• 负责人: Professor Dr. Erhard Schüttpelz
• 金额: --
• 依托单位: Medienwissenschaftliches Seminar
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Research Grants
• 财政年份: 2011
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2010-12-31 至 2020-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/182352443?language=en
• 关键词: Immanentization; spiritualistic; effects.; Transformations; human

Die Interpretation spiritistischer Erscheinungen und Materialisationen ohne Rekurs auf ein ‚Jenseits‘ wurde im 19. Jahrhundert eine zentrale Schnittstelle für die Konzeption technischer Medien, künstlerischer Arbeitsweisen, in der Entstehung der wissenschaftlichen Psychologie sowie der modernen Esoterik. Diese Immanentisierung vollzog sich in theoretischen Diskussionen und in Experimentalarrangements, die sowohl transzendente Bezüge als auch immanentisierende Deutungen zuließen. Die daraus entwickelten Verifikationsstrategien und Kontroversen werden in drei Bereichen erforscht:1. Die ‚Empirisierung‘ der spiritistischen Versuchsanordnungen ging vom Spiritismus selbst aus, exemplarisch sichtbar an Albert von Schrenck-Notzing. Insbesondere in der Entstehung einer psychologischen Wissenschaft wurde die Immanentisierung spiritistischer Phänomene ständig diskutiert, bis zu späteren Aufteilungen zwischen Psychoanalyse, Psychiatrie und Parapsychologie. Die im 19. Jahrhundert diskutierten ‚Heilungstheorien‘ wirken bis in die aktuellen Praktiken der Medizin, Psychotherapie und Esoterik fort.2. Erst gegen Ende des 19. Jahrhunderts wurde das wilde ‚Unterbewusste‘ entscheidend domestiziert, und zwar vor allem durch zwei Entwicklungen, die bis heute in die Kulturwissenschaften und in die Medienwissenschaft fortwirken: Die eng mit dem Spiritismus verbundene Gründergeneration der ‚Psychologen‘ transformierte durch Prozesse einer biographischen Distanzierung strukturelle Merkmale der spiritistischen Praktiken in ‚individualisierte‘ Therapieformen (insbesondere das ‚Unterbewusste‘ in das ‚Unbewusste‘ der Psychoanalyse). Und die Praktiken der Hypnose erzeugten als theoretische Figur die Imaginationen einer ‚kollektiven‘ ‚Massenhypnose‘, die zur Grundlage der ‚Massenpsychologie‘, und damit zur Grundlage früher Medientheorie (durch eine Immanentisierung von Medienwirkungen) wurde.3. Die empirischen ‚Materialisationen‘ des Spiritismus und der Parapsychologie und die theosophischen Erkenntnisprogramme wanderten seit dem späten 19. Jahrhundert in alle ‚künstlerischen Avantgarden‘ ein. Auf diesem Wege sind Praktiken und Kontroversen des spiritistischen Jenseits in eine Vielzahl künstlerischer Praktiken verwandelt worden. Diese drei großen Ansprüche, den Spiritismus zu immanentisieren, haben das kulturelle Feld mitgestaltet, in dem neue Medien gedacht und realisiert wurden.

他解释说，这是一种新的技术和技术，在现代社会中具有一定的智能性。在理论的探讨和实验的安排中，我们都有这样的一种内在的观点。我们的战略和工作是在德雷希恩错误：1。死亡，Empirisierung‘der Spiritistischen Versuhsanordnungen vom Spiritismus Selbst Aus，Examplarisch sichtbar an Albert von Schrenck-Notze。从精神分析、精神病学和心理心理学的角度来看，这是一种精神分析和心理分析。19.Jahrhdert diskutierten，helungstheorien‘wirken bis in die aktuellen Praktiken der Medizin，心理疗法and ESOTERIK fort.从19岁起，人们就会发现王尔德是王者，主人公是主人公，不是所有人都是这样的人，他们在文化上的感觉是这样的，他们的精神分析是心理分析的结果，也是精神分析的结果。从理论上看，图像是一种看不见、摸不着的东西。De Experiischen，Materialisationen‘des Spiritismus der der Parapsysyologie and die theososischen Erkenntnis Program Wunderten Seit Dm späten 19.JahRhdert in Alle，Künstlerischen AvantGarden’Ein.AUF Diesem Wege sind Praktiken and Kontroversen des Spiritistischen Jenseits in eine Vielzahl künstlerischer Praktiken verwandelt Worden.在新的媒介和现实生活中，我们有自己的生活和生活方式。