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Der "weise" Herrscher: In der persischen und frühislamisch-arabischen Fürstenspiegelliteratur

Der "weise" Herrscher: In der persischen und frühislamisch-arabischen Fürstenspiegelliteratur
“明智的”统治者:波斯和早期伊斯兰阿拉伯王子的镜像文学
批准号:
192334815
负责人:
Professorin Dr. Irene Schneider
金额:
$0.0万
依托单位国家:
德国
项目类别:
Research Grants
财政年份:
2010
资助国家:
德国
项目状态:
已结题
起止时间:
2009-12-31 至 2015-12-31

项目摘要

项目成果

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中文摘要
翻译
在伊斯兰时代,<s:1>德国明镜周刊(rstenspiegel)和德国明镜周刊(rstenspiegel)都是如此。[footnoter.com] [footnoter.com] [footnoter.com] [footnoter.com] [footnoter.com] [footnoter.com] [footnoter.com] [footnoter.com] [footnoter.com] [footnoter.com] [footnoter.com] [footnoter.com]。《德国文学发展计划》,《德国文学发展计划》,《德国文学发展计划》,《德国文学发展计划》,《德国文学发展计划》,《德国文学发展计划》。他的一生都在《阿拉伯文学》杂志和《阿拉伯文学》杂志中发表。在einem zweiten Schritt richtet der Fokus中,我们从“weisen”Herrscher和“den idealtypischen Vorstellungen ner herrschaftsethek”中吸取了经验教训。他在verindung mitanderen Konzepten, beispielsweise der Gerechtigkeit中获得了um den Begriff der Weisheit eines Herrschers。Das geplante Vorhaben möchte die häufig zitierten angeblich komplementären Herrschaftskonzeptionen des islamisch-egalitären, dem“heiligen Recht”(šarī ' a) unterstellten Herrschers einterseits und dem audem vorislamischen Iran <e:1> bernommenen elitären Konzept eines von Gott ernannten and absoluten Herrschers dererseits einer genauen Analyse unterziehen。在德国,“伊斯兰教化”和“适应”是一项重要的研究成果,“适应”是一项重要的研究成果,“适应”是一项重要的研究成果。
英文摘要
Fürstenspiegel sind die wichtigste Quelle für die Entwicklung der bisher kaum untersuchten Fürstenethik und des Herrscherideals in der islamischen Zeit. Für die Entstehung der islamischen Staatstheorie spielen sie eine bedeutende Rolle, die bislang unterschätzt worden ist, wohingegen normativ-rechtliche Quellen intensiv ausgeschöpft wurden. Das vorgeschlagene Projekt wird in einemersten Schritt die Literaturgeschichte der zahlreichen persischen und frühislamisch-arabischen Fürstenspiegel, die aus der mittelpersischen Andarzliteratur (belehrende Literatur) erwachsen sind, dokumentieren und aufarbeiten. Es liefert mithin einen Beitrag zur Geschichte dieser Literaturgattung und zur Übertragungsgeschichte mittelpersischer Literatur ins Arabische.In einem zweiten Schritt richtet sich der Fokus auf die inhaltliche Frage nach dem Bild vom „weisen“ Herrscher und den idealtypischen Vorstellungen einer Herrschaftsethik. Es geht um den Begriff der Weisheit eines Herrschers in Verbindung mit anderen Konzepten, beispielsweise der Gerechtigkeit. Das geplante Vorhaben möchte die häufig zitierten angeblich komplementären Herrschaftskonzeptionen des islamisch-egalitären, dem „heiligen Recht“ (šarī‘a) unterstellten Herrschers einerseits und dem aus dem vorislamischen Iran übernommenen elitären Konzept eines von Gott ernannten und absoluten Herrschers andererseits einer genauen Analyse unterziehen. Dafür sollen die vorislamisch-persischen Konzepte und ihr Einfluss auf das islamische Herrscherbildherausgearbeitet sowie Prozesse der Adaptation, Verschmelzung, Anpassung oder auch Zurückweisung vorislamischer Ansichten bei der Entstehung eines „islamischen“ Herrscherbildes untersucht werden.
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