Göttliche Liebesvermittlung: Die Narrativierung des Hermes als Gott der erotischen Initiation in der archaischen und klassischen Zeit des antiken Griechenland

神圣之爱的调解：古希腊古代和古典时期赫尔墨斯作为性爱启蒙之神的叙述

• 批准号: 194983954
• 负责人: Dr. Marios Skempis
• 金额: --
• 依托单位: Institut für Klassische Philologie
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Research Grants
• 财政年份: 2011
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2010-12-31 至 2012-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/194983954?language=en
• 关键词: ttliche; Liebesvermittlung; Die; Narrativierung; des

Ausgangspunkt des Projektes ist die sowohl konzeptionelle (mythologische und ikonographische) als auch pragmatische (rituelle und kultische) Verbindung des griechischen Gottes Hermes mit der erotischen Initiation und Sozialisation von Männern. Dieser Komplex wurde bis jetzt weder in den Altertumswissenschaften noch in der Religionsgeschichte untersucht. Konkret tritt damit das Verhältnis des Hermes zu den traditionellen Göttern der Liebe, Aphrodite und Eros, in den Mittelpunkt der Untersuchung. Im ersten Teil des Projektes werden poetische Texte aus der griechischen Archaik und Klassik analysiert, in denen Hermes als Liebesvermittler bzw. Kuppler und Gott der Initiation in den Bereich des Eros narrativiert wird. Das Untersuchungsmaterial bleibt dabei allerdings nicht auf literarische Texte beschränkt, sondern wird in einem zweiten Arbeitsschritt auf den Bereich des Kultes, des Rituals und der bildlichen Darstellungen ausgeweitet. Denn im religiösen Diskurs der griechischen Antike – so die Grundannahme – interagieren Text, Bild und Kult bei der kulturellen Erzeugung eines ausgeprägten und differenzierten Bildes eines „erotischen“ Gottes Hermes, das auch eine deutlich soziomorphe und zugleich rituelle Dimension aufweist: Hermes initiiert junge Männer von der Adoleszenz ins Männerkollektiv und erwachsene Männer in die Vermählung. Hauptziel ist es, dabei zu zeigen, dass Literatur als Medium von Religion in Texten der griechischen Archaik und Klassik fungiert, und dass der literarische Diskurs um Götter einen Sitz im Leben hat, der mit Hilfe der Ikonographie und des Kultes hinreichend rekonstruiert werden kann. Zugleich stellt sich die Frage, wie sich diverse literarische Gattungen im Diskurs um das Imaginäre und das Pragmatische der antiken Religion positionieren. Einen ertragreichen Ansatz zur Analyse der Wechselwirkung dieser Faktoren in der Literatur bietet die Narratologie, da sie es erlaubt, die formale Struktur mythischer Erzählung in ihren gattungsspezifischen Ausprägungen ebenso wie in ihrer religionsgeschichtlichen Pragmatik durchsichtig zu machen.

《项目》是一部关于神话和肖像的小说，也是《爱马仕的悲歌》与《门恩的性爱启蒙》和《门恩的社会化》的实用主义（仪式和宗教）结合。这一复杂的结构将被引入到交流社会中，并进一步被引入到电子商务中。爱马仕的作品在传统的爱情、阿佛洛狄忒和爱神的主题中，被认为是探索的中心点。《韦尔登的第一个项目》是通过对希腊古建筑和古典建筑的分析，在爱马仕和《爱情宣言》中提出的。库普勒和上帝的启蒙在叙述性的性爱中是必不可少的。这些未解之谜的材料并不完全是文学文本，而是在一个关于宗教、仪式和教育的领域中进行的。由于宗教信仰中对传统文化的关注--因此，基本文本、图片和知识与文化的互动，使爱马仕的”色情“形象更加突出和不同，也使其具有了一种德国社会形态和独特的仪式维度：爱马仕在青少年时期开始了对男性的改造，并在儿童时期开始了对男性的改造。文学家们认为，文学是宗教的媒介，在文本中，它是一种痛苦的古代和古典文学，文学家们在生活中坐在哥特式的位置上，借助图像学和宗教的帮助，韦尔登是可以理解的。这是一种奇怪的现象，就像不同的文学作品一样，加通根在反对宗教立场的想象力和实用主义者中间。本文通过对叙事学中的话语选择功能的分析，认为叙事学中的话语选择功能是一种形式化的神话结构，它在文学叙事中的特殊性与宗教语用学中的特殊性是一致的。