Los saberes del ocioso - Muße, Geselligkeit und Wissen im Siglo de Oro

《黄金时代》的小说突出了文学和文化知识的独特性，是一种生命的漩涡。这是一系列有价值的项目，它们是对小说中人文主义的传播和普及，并在知识论和人类学维度上对欣布里克进行分析。在一个巴洛克式的建筑中，最好的知识是真实的、非真实的、权威的、批判的、神学的和宗教的形式。在人类学教育中，最重要的是在Höfling的Spannungsfeld、Gelehrtem和spezifischen oficios verfolgen中的人类学类型。《社会的损失》这一专题在假设的基础上，在一个科学家处理科学事务的过程中，在巴洛克式的人文科学讨论中，它被认为是一个社会竞争的整体，它被认为是一个社会竞争的整体，这些属性是一种新的人类学特征，它是在黄金之门的Verlauf中发现的一种被忽视的人。

Die Novellistik des Siglo de Oro markiert eine aufschlussreiche Schnittstelle von literarischer und wissenschaftlicher Kultur bei gleichzeitigem Bezug zur Lebenswirklichkeit. Ziel des vorliegenden Projekts ist es, die Diskursivierung und Popularisierung von Humanistenwissen im Medium der Novellistik zu analysieren, und zwar im Hinblick auf die sich hier entwickelnde epistemologische und anthropologische Dimension. Zum einen erweist sich die Barocknovelle als eine facettenreiche Form enzyklopädischen Erzählens, das bestimmte Wissensbestände vermittelt und unterschiedliche – autoritäre und kritische, theologische und säkulare – Formen des Umgangs damit inszeniert. Zum anderen lässt sich in der auf die Lebenspraxis geselliger Mußeabgestellten Novellistik die Herausbildung eines entsprechenden anthropologischen Typus im Spannungsfeld von Höfling, Gelehrtem und spezifischen oficios verfolgen. Das Teilprojekt „Lossaberes del ocioso“ beruht mithin auf der Hypothese, dass es sich bei dem in der Barocknovellistik diskursivierten humanistischen Wissen um ein im Prozess der Vergesellschaftung befindliches Wissen handelt, das sich zunehmend von der Bindung an einen spezifischen oficio löst und zum integrierenden Bestandteil einer urbanen Sozialkompetenz wird, die als Attribut einer emergenten neuen anthropologischen Leitfigur als Vorläufer des hombre de bien im Verlauf des Siglo de Oro zunehmend an Bedeutung gewinnt.