Markt, Gemeinschaft und Geld in Indien. Konversationen und Geldkreisläufe bei den Badaga

这部电影在我的研究中被认为是一部关于政治、宗教和文化的作品。只有通过这些富有的人才能使地方经济得到韦尔登。与之相平行的是，在巴达加的金融网络研究、小建筑、纺织、服装制造等方面，都是当地服装制造业的主导角色，也是国际社会的一种差异。大北提出了”多维度的社会关系“，即社会关系和社会关系的融合，但也有一些”概念媒介“在前南斯拉夫的市场和社会关系中相互作用：那么，在具有社会关系和社会关系的民族中，韦尔登经济和政治关系是如何形成的呢？社会结构的流动性和流动性如何使韦尔登产生引力？如何将韦尔登的艺术品和艺术品放在一起？那么，市场和社会的辩证法是否会影响到社会的发展呢？Zu diesem Zweck韦尔登sowohl bislang unveröffentlichte Aufzeichnungen aus meiner DFG-geförderten Feldforschung in den 1990 Jahren ausgewertet als auch neue Feldforschungen durchgeführt.该项目在尼尔吉里斯民族志中还包含了一个经济学方面的建议。这种结果只能通过理论上的解释来解释韦尔登。

Das beantragte Vorhaben steht im Kontext meiner Nilgiri-Forschung, deren publizierte Ergebnisse bisher die Bereiche Politik, Religion und Verwandtschaft abdecken. Gemeinsam mit dem vorgesehenen Mitarbeiter soll die Lokalökonomie untersucht werden. Parallel zur örtlichen Teeindustrie, befasst sich die Forschung mit den finanziellen Netzwerken der Badaga, die als Kleinbauern, Zwischenhändler, Fabrikbesitzer und Börsenmakler sowohl eine dominante Rolle innerhalb der lokalen Wertschöpfungskette spielen, als auch intern eine beträchtlich soziale Aus Differenzierung erfahren haben. Dabei steht die „Multidimensionalitäf des Geldes, als Bedeutungsträger und Zeichen sozialer Inklusion, aber vor allem auch als „Konversationsmedium" zwischen den Sphären des Marktes und der Gemeinschaft im Vordergrund: Wie, so wird gefragt, werden soziale, ökonomische und politische Beziehungen im Umgang mit Geld kreiert und aufrechterhalten? Wie werden umgekehrt Geldströme durch soziale Strukturen mobilisiert und kanalisiert? Welche Wertvorstellungen werden dabei artikuliert und miteinander in Beziehung gesetzt? Und welche Rückschlüsse lassen sich daraus auf die Dialektik von Markt und Gemeinschaft ziehen? Zu diesem Zweck werden sowohl bislang unveröffentlichte Aufzeichnungen aus meiner DFG-geförderten Feldforschung in den 1990er Jahren ausgewertet als auch neue Feldforschungen durchgeführt. Das Projekt schließt mit seiner ökonomischen Ausrichtung eine noch offene Lücke in der Ethnographie der Nilgiris. Die Ergebnisse sollen mit aktuellen wirtschaftsethnologischen Theorien zusammengeführt werden.