Topographien. Raumkonzepte in Literatur und Film der Postmoderne

在后现代中，geprägt von Skepsis gegenüber einer verweisenden relationszwitchen Zeichen and realität，zeichnet sich zuweilen eine“rekonstruktive”entenz ab，die der künstlerischenäuüerung-zumindest provisorisisisisisisch-referenz zugestehen Will。所以弗拉根死在这里不是这样的文本(保罗·奥斯特尔斯和唐·德利洛斯)BZW。菲尔梅(彼得·格林纳韦和米开朗基罗·安东尼奥)吸入正式的nach der Möglichkeit，Jenseits的媒体Zeichenprozesse和Erzählstrategien Ein“reales”au？en？en zu erreichen。这是一种新的形式，不同于其他类型的产品，也不适用于我们自己的需求。这是一种全新的哲学思想，它是一种科学的、科学的方法。所有人都在分析乌托邦乌托邦中的世界和现实，世界上最大的乌托邦主义者和乌托邦的乌托邦主义者和乌托邦乌托邦中的蠢货都是后现代主义者和乌托邦乌托邦的傻子。

In der Postmoderne, geprägt von Skepsis gegenüber einer verweisenden Relation zwischen Zeichen und Realität, zeichnet sich zuweilen eine „rekonstruktive“ Tendenz ab, die der künstlerischen Äußerung - zumindest provisorisch - eine Referenz zugestehen will. So fragen die hier untersuchten Texte (Paul Austers und Don DeLillos) bzw. Filme (Peter Greenaways und Michelangelo Antonionis) inhaltlich wie formal nach der Möglichkeit, jenseits medialer Zeichenprozesse und Erzählstrategien ein „reales“ Außen zu erreichen. Dabei steht die Raumkategorie im Mittelpunkt der Darstellungen, indem sich der im Text oder auf der Leinwand repräsentierte Raum und derjenige der Repräsentation wechselseitig bespiegeln. Zu ihrer Beschreibung erweist sich die von Gilles Deleuze bereitgestellte Topologie als überaus geeignet, da sie neben den konkreten Räumen etwa philosophische Konzepte in kodierte Zonen bzw. „Plateaus“ aufteilt und auch die Kunst, zwischen Struktur und Chaos, in einer räumlichen Terminologie aufhebt. Allerdings markieren die analysierten Werke den realen Raum in der Kunst letztlich als utopisch, decken die „unvermittelte Vermittlung“ der Welt als Widerspruch auf und richten sich - ohne allen resignativen Gestus - im Schrift- oder Bildzeichen als ihrer essentiellen Bedingung ein: Der Postmoderne ist bewusst, dass der reale Topos in der Kunst ein Utopos ist und dass sich ihm dennoch nur die Topo-Graphien anzunähern verstehen.