Schuld ErTragen.Die Kirche und ihre Schuld

承担罪孽。教会及其罪孽

• 批准号: 282362757
• 负责人: Professorin Dr. Julia Enxing
• 金额: --
• 依托单位: Institut für Katholische Theologie
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Scientific Networks
• 财政年份: 2015
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2014-12-31 至 2019-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/282362757?language=en
• 关键词: Schuld; ErTragen.Die; Kirche; und; ihre

Kann denn Kirche (Das Netzwerk versteht 'Kirche' im ökumenischen Sinne und sieht deshalb von einer Problematisierung von 'die Kirche' versus 'die Kirchen' im Antrag ab). schuldig sein? Darüber herrscht in der Theologie keine Einigkeit. Dass Gläubige, die Glieder der Kirche, Sünder_innen sind und Schuld auf sich laden, ist unumstritten. Doch kann Kirche auch als Subjekt schuldig werden? Täterin sein? Die unzureichenden Wege des einfachen 'Vergebens und Vergessens' führen dazu, dass Komplexitäten ignoriert und Schuldgeschichten verschwiegen werden. Dem wollen die Forschenden geleitet vom Dreischritt der mittelalterlichen Bußtradition 'contritio, confessio, satisfactio' die Entwicklung eines ökumenischen Konzeptes entgegensetzen, in dem Kirche in ihrer Rolle als Schuldträgerin verstanden und theologisch anerkannt wird sowie eine Neugestaltung kirchlichen Lebens nach einem schuldhaften Konflikt theologisch begründet in den Blick gerät.Das Netzwerk legt die These zugrunde, dass die Kirche als kollektives Subjekt selbst schuldig werden kann. Es gilt, die Erkenntnisse der Debatten über kollektive und individuelle Schuld auf die Kirche zu beziehen und daraus Voraussetzungen für eine Auseinandersetzung mit eigener Schuldhaftigkeit abzuleiten.

Kann denn Kirche（Das Netzwerk versteht 'Kirche' im öchenischen Sinne und sieht deshalb von einer Problematisierung von 'die Kirche' versus 'die基尔兴' im Antrag ab）. schuldig sein？在神学上没有什么了不起的。教堂的滑翔机，太阳的内部和内部都是坚固的，这是不可能的。教堂也能让人受韦尔登吗？你是谁Die unzureichenden Wege des einfachen 'Vergebens und Vergessens' führen dazu，dass Komplexitäten ignoriert und Schuldgeschichten verschwiegen韦尔登. Dem wollen die Forschenden geletet vom Dreischritt der mittelalterlichen Bußtradition 'contributio，confessio，satisfactio' die Entwicklung eines öschenischen Konzeptes entgegensetzen，in dem Kirche in ihrer Rolle als Schuldträgerin verstanden and theologisch anerkannt would sowie eine Neugestaltung kirchlichen Lebens nach einem schuldenten Konflikt theologisch begründet in den Blick gerät.Das Netzwerk legt die These zugrunde，教堂的主体是韦尔登。这是一个非常好的辩论，它是集体的，也是个人的，Schuld在教堂里，有一个独特的Schuld，它是由一个Auseinandersetzung组成的。