Veröffentlichung der Dissertation "Begnadete Freiheit. Anselm von Canterburys Freiheitstheorie im Gesamtzusammenhang seines Denkens".

发表论文《天赋的自由。安塞姆·冯·坎特伯雷在其思想总体背景下的自由理论》。

• 批准号: 285964350
• 负责人: Dr. Katrin König
• 金额: --
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Publication Grants
• 财政年份: 2015
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2014-12-31 至 2015-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/285964350?language=en
• 关键词: Ver; ffentlichung; der; Dissertation; Begnadete

In der Arbeit "Begnadete Freiheit. Anselm von Canterburys Freiheitstheorie im Gesamtzusammenhang seines Denkens" wird Anselm von Canterburys Freiheitstheorie durch eine historisch-systematische Rekonstruktion interpretiert und vor dem Hintergrund der aktuellen analytischen Freiheitsdebatte kritisch diskutiert. In der Untersuchung werden historische, philosophische und theologische Aspekte dieser klassischen Freiheitskonzeption herausgearbeitet und unter Berücksichtigung der englisch-, deutsch- und französischsprachigen Forschung zueinander in Beziehung gesetzt. Dabei wird durch die historisch-systematische Interpretation zentraler, zum Teil noch wenig bekannter Quellen des 11.-12. Jahrhunderts, eine Forschungslücke geschlossen und eine Grundlage für die weitere Forschung geschaffen. Durch die kritische Diskussion von Anselms Freiheitskonzepticn wird zudem in philosophisch-theologischer Perspektive ein eigener Beitrag zur aktuellen analytischen Freiheitsdiskussion formuliert. Die historisch-systematische Interpretation richtet sich an der Struktur und Genese von Anselms Denken aus. Zuerst werden die im Monologion und Proslogion entfalteten theologischanthropologischen Grundlagen expliziert. Vor diesem Hintergrund wird untersucht, wie in De vehtate und De libertate arbitrii der Begriff der Freiheit im Horizont seines Wahrheits- und Gerechtigkeitsverständnisses inhaltlich positiv bestimmt wird. Es wird weiter analysiert, wie die Freiheitskonzeption in De casu diaboli und De conceptu in Bezug auf das Problem der Verknechtung unter das Böse differenziert wird und wie sie in Cur Deus homo und f^editatio redemptionis in Bezug auf die Frage der Befreiung zum aktualen Freiheitsvollzug konkretisiert wird. Abschließend wird die in De concordia entwickelte Argumentation für die Vereinbarkeit von menschlicher Freiheit und der vollkommenen Bestimmtheit der Wirklichkeit durch Gottes Vorauswissen, Vorausbestimmen und Gnadenhandeln rekonstruiert. Damit wird in sechs Kapiteln der argumentative Gehalt der Anselmschen Freiheitstheorie herausgearbeitet und historisch in Bezug auf Quellen und andere philosophische, christliche und exemplansch auch jüdische und islamische Denker seiner Zeit kontextualisiert. Dadurch wird eine Wurzel des modernen Freiheitsdenkens für die aktuelle Diskussion neu erschlossen. Es wird die These entfaltet, dass Anselm eine gnadentheologisch akzentuierte Konzeption transautonomer Freiheit entwickelt, die historisch eine rationale Neuformulierung des augustinischen Freiheitsdenkens darstellt, philosophisch als ein modifizierter Kompatibilismus bzw. Kompossibilismus charakterisiert werden kann und theologisch einen inhaltlich positiv bestimmten Begriff von Freiheit als Gerechtigkeitsliebe entfaltet. Der genuine Beitrag zur aktuellen Freiheitsdiskussion wird darin gesehen, dass argumentativ gezeigt wird, wie in einem gnadentheologischen Verstehenshorizont Natur und Freiheit positiv als komplementäre Aspekte gedacht werden können.

在der arbeit“ begnadete freiheit。在德坎特伯雷（der Canterbury）中，理论是最好的方法。”在Der Untersuchung中，理论是最好的选择。 Zentral的解释Zentraler Zentraler，该公司已于11.-12举行。 Jahrhunderts，该公司一直在努力创造一个算命的系统环境。为了世界的目的，达奇以争议的形式去世。 Wird Zudem在哲学上的神学作品中，perspektive ein eigener beitrag zur aktuellen Analytischen freiheitsdiskussion格式。 Die Historisch-Systematische解释Richtet sich and der Struktur und genese von von von anselms denken aus。 Zuerst Werden Die Im独白和ProSlogion entfalteten theologischanthlopologischen grundlagen eslistiziert。 VOR Diesem Hintergrund Wird Untersucht，在De withtate und de Libertate中，是最疯狂，最具创新性，最具创新性，最具创新性，最具创新性和最具创新性的思维方式中最好的。 Beginning with the analyser, weiter analysis, wei die Freiheitskonzeption in Bezug auf das Problem der Verknechtung unter das Böse differentziert wild und wie sie in Cur Deus homo und f^editatio redemptionis in Bezug auf die Frage der Befreiung zum auf Freiheitsvollzug konkretisiert wird. Abschließendwird Die in de concordia entwickelte论证fuleinbarkeit von Menschlicher freiheit和der vollkommenen bestimmtheit der wirklichkeit der wirklichkeit durch gottes vorauswissen，vorausbestimmen und gnadadenenhandelelnhandeelnhandeelnhandeelnhandeelnhandeelnhandeluerert。 Damit Wird in Sechs kapiteln der辩论性的Gehalt der anselmschen freiheitstheorie herausgearbeitet和bezug auf quellen und andere哲学的christliche unt and christliche und exememplansch auch auchjüdischeund Islamische und Islamische und Islamische und Islamische und Islamische denkerseiner zeiter kentextextalialianchechecheiteche。 Dadurch Wird Eine Wurzel des Modernenfreiheitsdenkensfüraktuelle diskussion neu erschlossen。 Es wird die These entfaltet, dass Anselm eine gnadentheologisch akzentuierte Konzeption transautonomer Freiheit entwickelt, die historisch eine rationale Neuformulierung des augustinischen Freiheitsdenkens darstellt, The philosophisch is a modificizierter Kompatibilismus bzw. Charakterisiert Werden Kann和神学是国家总理，该国是一个在Begriff von Freiheit ALS中最好的国家。国家的王朝是自然的beitrag zur aktuellen freiheitsdiskussion野生darin gesehen，dass crignmativ gezeigt wild，einem gnadentheology in einem gnadentheology in einem gnadentheology in verstehenshenshorshorizo​​nt natural und und freiheit积极攻击是基于国家的基础。沃登。