Veröffentlichung der Dissertation "Begnadete Freiheit. Anselm von Canterburys Freiheitstheorie im Gesamtzusammenhang seines Denkens".

发表论文《天赋的自由。安塞姆·冯·坎特伯雷在其思想总体背景下的自由理论》。

• 批准号: 285964350
• 负责人: Dr. Katrin König
• 金额: --
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Publication Grants
• 财政年份: 2015
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2014-12-31 至 2015-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/285964350?language=en
• 关键词: Ver; ffentlichung; der; Dissertation; Begnadete

In der Arbeit "Begnadete Freiheit. Anselm von Canterburys Freiheitstheorie im Gesamtzusammenhang seines Denkens" wird Anselm von Canterburys Freiheitstheorie durch eine historisch-systematische Rekonstruktion interpretiert und vor dem Hintergrund der aktuellen analytischen Freiheitsdebatte kritisch diskutiert. In der Untersuchung werden historische, philosophische und theologische Aspekte dieser klassischen Freiheitskonzeption herausgearbeitet und unter Berücksichtigung der englisch-, deutsch- und französischsprachigen Forschung zueinander in Beziehung gesetzt. Dabei wird durch die historisch-systematische Interpretation zentraler, zum Teil noch wenig bekannter Quellen des 11.-12. Jahrhunderts, eine Forschungslücke geschlossen und eine Grundlage für die weitere Forschung geschaffen. Durch die kritische Diskussion von Anselms Freiheitskonzepticn wird zudem in philosophisch-theologischer Perspektive ein eigener Beitrag zur aktuellen analytischen Freiheitsdiskussion formuliert. Die historisch-systematische Interpretation richtet sich an der Struktur und Genese von Anselms Denken aus. Zuerst werden die im Monologion und Proslogion entfalteten theologischanthropologischen Grundlagen expliziert. Vor diesem Hintergrund wird untersucht, wie in De vehtate und De libertate arbitrii der Begriff der Freiheit im Horizont seines Wahrheits- und Gerechtigkeitsverständnisses inhaltlich positiv bestimmt wird. Es wird weiter analysiert, wie die Freiheitskonzeption in De casu diaboli und De conceptu in Bezug auf das Problem der Verknechtung unter das Böse differenziert wird und wie sie in Cur Deus homo und f^editatio redemptionis in Bezug auf die Frage der Befreiung zum aktualen Freiheitsvollzug konkretisiert wird. Abschließend wird die in De concordia entwickelte Argumentation für die Vereinbarkeit von menschlicher Freiheit und der vollkommenen Bestimmtheit der Wirklichkeit durch Gottes Vorauswissen, Vorausbestimmen und Gnadenhandeln rekonstruiert. Damit wird in sechs Kapiteln der argumentative Gehalt der Anselmschen Freiheitstheorie herausgearbeitet und historisch in Bezug auf Quellen und andere philosophische, christliche und exemplansch auch jüdische und islamische Denker seiner Zeit kontextualisiert. Dadurch wird eine Wurzel des modernen Freiheitsdenkens für die aktuelle Diskussion neu erschlossen. Es wird die These entfaltet, dass Anselm eine gnadentheologisch akzentuierte Konzeption transautonomer Freiheit entwickelt, die historisch eine rationale Neuformulierung des augustinischen Freiheitsdenkens darstellt, philosophisch als ein modifizierter Kompatibilismus bzw. Kompossibilismus charakterisiert werden kann und theologisch einen inhaltlich positiv bestimmten Begriff von Freiheit als Gerechtigkeitsliebe entfaltet. Der genuine Beitrag zur aktuellen Freiheitsdiskussion wird darin gesehen, dass argumentativ gezeigt wird, wie in einem gnadentheologischen Verstehenshorizont Natur und Freiheit positiv als komplementäre Aspekte gedacht werden können.

在《Begnadete Freiheit. Anselm von Canterburys Freiheitstheorie im Gesamtzusammenhang seines Denkens》中，安塞姆·冯·坎特伯雷的自由理论在历史系统中的重构解释和当前分析的背景自由之争 批判性的讨论。在《关于历史、哲学和神学方面的问题》中，我们讨论了在《Beziehung Gesetzt》中对英语、德语和法语进行研究的自由概念和概念。大悲在历史系统的解释中心，zum Teil noch wenig bekannter Quellen des 11.-12。十年、一个研究轨迹和一个关于研究过程的基本原理。安塞尔姆斯的批判性讨论是在哲学神学视角下对自由讨论的本质分析。安塞尔姆斯·丹肯在《结构与起源》中提出了历史系统的解释。 《独白》和《前言》是神学和人类学基本原理的阐述。在此基础上，我们将在地平线范围内的自由和自由中实现积极的最佳效果。 Es wird weiter analysiert, wie die Freiheitskonzeption in De casu diaboli und De Conceptu in Bezug auf das Problem der Verknechtung unter das Böse diffenziert wird und wie sie in Cur Deushomo und f^editatio redemptionis in Bezug auf die Frage der Befreiung zum aktualen自由权 孔克雷蒂西耶特线在关于人类自由和大众行为的最佳实践的论证中，我们讨论了关于Gottes Vorauswissen、Vorausbestimmen和Gnadenhandeln rekonstruiert的Wirklichkeit。本书是关于论辩性的自由理论和历史的章节，内容涉及哲学、基督教和犹太教和伊斯兰的范例。 《Dadurch wird eine Wurzel des Modernen Freiheitsdenkens für die aktuelle Diskussion neu erschlossen》。这些是安塞尔姆对跨自治自由的认识，是对自由自由的新形式的历史解释，也是对兼容主义的修改的哲学。综合主义特征是我们可以理解的，并且神学是积极的，并且是自由的。真正的关于自由的讨论是在大范围内进行的，这是一种争论，即在自然神学观点中自然和自由的积极性作为对这一问题的补充。