A Study of Vajapeya ritual based on the newly found manuscripts of the Vadhula-Srautasutra

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『ヴァードゥーラ・シュラウタスートラ』（紀元前6世紀以降に成立，以下VADH）第9章は，古代インドの王権儀礼ヴァージャペーヤ祭（以下VP）の執行手順を述べる。しかし，その章末の一節はVPの完了後に行われるプラティアヴァローハニーヤ（以下Pr）という別の儀礼とその意義を詳述する。Prは他のヴェーダ文献では名前や目的がごく簡単に言及されるのみで，その具体的な内容は謎に包まれていた。VADHの記述，その他の文献におけるPrを含む用例，Prの元となる動詞praty-ava-roh/ruhの派生語の用例を検討した結果，以下の三点が明らかになった。第一に，praty-ava-roh/ruhの用法は（A）「誰かに対して（敬意等を表するために）座席等から降りる」，（B）「元いた場所や地位に戻り降りる」という二つに大別できる。第二に，Pr について述べるのは儀礼手順書（シュラウタスートラ，紀元前6~2世紀を中心に成立）の一部に限られ，そのうちVADH以外はPrの目的を用法Aと対応させる傾向が強い。第三に，VADHはPrに用法Bを主眼とした意義説明を与えるが，それは，ブラーフマナ（神学的解説文献）に見られる「儀礼の主催者が，儀礼の中で天界に上昇し，死後天界に再生する保証を得たのち，そこから戻り降りる必要がある（そうしなければ早逝する恐れがある）」という発想を換骨奪胎して創作したものと推測される。以上より，VADH第9章は他の儀礼手順書とは趣を異にしており，VADHを護持したヴァードゥーラ派の独自性を示す好例と言える。これまでの研究成果はJournal of Indological Studies（インド思想史学会学会誌）に掲載予定である。また，その成果を踏まえ，VPと他の王権儀礼との関係性の解明を進め，博士学位申請論文にまとめる予定である。