近代ドイツにおける〈身体〉の啓蒙　―汎愛主義体育の思想的研究―

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18－19世紀転換期の政治動向が、グーツムーツの体育教育思想に及ぼした影響を明らかにするため、彼の主著『青少年の体育』の初版（1793年）と第2版（1804年）をテクストに即して詳細に比較し、それぞれの特徴と改訂方針を検討した。〇政治的側面：【初版】思想的党派性の薄い、合理的で実用的なマニュアル書。身体訓練を学校で実施するための方策を示す、いわば学習指導要領。【第2版】現社会体制の中で、中間市民層が（体育をとおして）国家や社会に対して果たすべき責務を強調。身分制社会とそれに起因する諸問題に対しては同情的だが、積極的な策は示していない。〇科学的側面：【初版】あらゆる運動が身体の特定部位、あるいは全身の機能・柔軟性向上という明確な目的をもって指南されている。精神力強化という効用も、ある種の生理現象として説明。【第2版】科学的・分析的な記述がさらに徹底されている。医学用語や数値的データの追加により説得力を高めようとしている。〇陶冶的側面：【初版】どんな人間も生来活動的であるという確信。個々人の進歩を精密な測定に基づいて評価することで、たゆまぬ能力開発を促す。【第2版】ゲルマン人への言及がすべて削除された（ゲルマン人と現代ドイツ人に連続性を持たせると、現代ドイツ人の身体が遺伝的に規定されてしまうからであろう）。体育による自己陶冶は、個人の倫理的責務であることが示されている。後に愛国主義運動の一翼を担うグーツムーツであるが、『青少年の体育』の改訂においてはまだ、ドイツという国家ないし自国民・自民族に対する特別な意識は認められなかった。むしろ科学的合理性と普遍妥当性の重視と個人志向が顕著であり、また一貫した執筆方針となっている。自律的個人（特に青少年）の実現および自律的個人による近代社会建設というビジョンが、ドイツにおける近代体育教育の出発点にあることが確認できる。