ニューギニア高地における紛争の感情と「実存の時間」に関する人類学的研究

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本研究の目的は、これまで申請者がパプアニューギニアで研究してきた紛争の処理と感情の動態という枠組みを、新たに過去・現在・未来にわたる「伝記的な生」に光を当てる「実存の時間の人類学」的アプローチへと展開し、紛争とその処理の文脈で発せられる感情的な言葉が、周囲の人々の現在に影響し、未来にわたって持続する効果をもつに至る社会的機制を解明し、独自の身体-感情言語論として理論化することにある。本研究では、上記の研究目的を達成するために、2022年度は主に、ニューギニア高地のエンガ州で社会的に注目される「死に際の言葉」とそこに看取される身体観や言語観、さらに死との関連で、個人の強烈な感情とともに発せられる言葉の意義を、人の生涯にわたる社会関係の複雑な履歴や、個々人の実存的な「伝記的な生」の時間的深みとの関連で解明するため、文献調査と理論研究を行った。調査地では、「死に際の言葉」の事例は、現地の「心臓」概念の論理に基づく。この論理によれば、「心臓」は思考や感情が宿る座であり、怒りや悲しみといった「心臓」の感情変容は、自己の身体ばかりか、「血のつながり」の身体的な連続性のロジックにも基づいて、血縁者の他者の身体の状態変容に直結する。さらに「死に際の言葉」の事例では、苦痛に満ちた叫びや言葉それ自体が、発話者の身体の代理となって、その言葉が向けられた者に物理的な作用を及ぼす事例すらある。こうした特異な事例を、エンガ州に固有の感情の民俗理論や言語観・身体観から、身体境界を越えて社会空間に分配された「諸身体（諸心臓）」の問題として精査し、それを文化人類学の「サブスタンス論」の先行研究と批判的に関連づけて考察することで、「死に際の言葉」を独自の「言語身体」として新たに理論化・モデル化し、国内の研究会で口頭発表を行い、学術論文として公表した。