近代日本における新カント派受容の歴史と意義―社会科学との交渉を中心に―

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３年度に当たる2022年度は、「大正末から昭和ファシズム期までの新カント派哲学の様相を検討」を目標に掲げ、オンライン研究会と資料調査を中心に研究活動を行った。2022年６月４日、「第６回研究会」を開催し、以下の発表があった。①エレナ・レペホワ「西田幾多郎の哲学に対する新カント主義の影響」、②前川健一「新カント派哲学から東亜共栄圏と仏教哲学へ――鈴木宗忠の著作についての予備的考察」（①・②ともゲスト発表）。2022年9月３～４日の2日間にわたり、「第７回研究会」を開催した。１日目は「朝永三十郎『カントの平和論』発刊100周年記念」として以下の発表があった。①鈴木亮三「土田杏村と『象徴の哲学』をめぐって」、②芝崎厚士「1922＝〈自我・国家・国際関係〉から2022＝〈自我・国家・グローバル関係〉の構想へ――国際関係認識論からみた『カントの平和論』」、③杉田孝夫「「二つのカント平和論」余滴」、④伊藤貴雄「朝永三十郎『カントの平和論』とそのコンテクスト」（①・③はゲスト発表）。２日目は「左右田喜一郎『文化価値と極限概念』発刊100周年記念」として以下の発表があった。①大木康充「大正期における文化論争と土田杏村のプロレットカルト論――階級問題を中心に」、②加藤泰史「左右田喜一郎の哲学とその意義」、③大橋容一郎「文化主義：野村隈畔との関係」、④福谷茂「京都学派：田邊元との関係」、⑤川口雄一「政治哲学：南原繁との関係」、⑥伊藤貴雄「教育哲学：牧口常三郎との関連」（①はゲスト発表）。2023年３月11日、「第８回研究会」を開催し、以下の発表があった。①玉田龍太朗「三木哲学の宗教性とリッケルト」、②伊藤貴雄・川口雄一「海外調査報告――ハイデルベルク、テュービンゲン、フライブルク、ベルリンを中心に」（①はゲスト発表）。また、国内外の諸大学で資料調査を行った（「現在までの進捗状況」の項で後述）。