江戸中期における茶の湯と禅思想 ―『南方録』と「径山寺台子伝来説」を起点に―

江户时代中期的茶道与禅宗思想 - 以《南浦录》及经山寺大师的传入理论为基础 -

基本信息

  • 批准号:
    20J14125
  • 负责人:
  • 金额:
    $ 0.58万
  • 依托单位:
  • 依托单位国家:
    日本
  • 项目类别:
    Grant-in-Aid for JSPS Fellows
  • 财政年份:
    2020
  • 资助国家:
    日本
  • 起止时间:
    2020-04-24 至 2022-03-31
  • 项目状态:
    已结题

项目摘要

本研究の目的は、江戸中期における茶の湯と禅の関係性を、A『南方録』とB「径山寺台子伝来説」から思想的に解明することである。2021年度は、Aについて以下2点の研究を行い、その成果を口頭発表および論文投稿した。①『南方録』における「露地」(茶庭)の思想的背景について、「草庵」と同様に『正法眼蔵』からの影響があるか否かを検討した。『南方録』「滅後」の巻には、わび茶の湯は「清浄無垢ノ仏世界」を表し、露地・草庵は「仏心ノ露出スル所」であり、また、「露地ノ一境」は浄土世界ヲ打開」く修行の場とする。『正法眼蔵』「行持」では、露地は「諸仏の修行の道場」であると述べられ、同「法華転法華」では、露地は「平穏」な場所であるとされ、さらに「天人常充満のところは、すなわち釈迦牟尼仏・毘盧遮那の国土、常寂光土なり」と説明される。『南方録』の「露地」の背景に、『正法眼蔵』における「露地」の解釈の影響があると指摘した。②『南方録』「滅後」冒頭部に見られる「利休回帰」と呼ばれる志向が、江戸元禄期の曹洞宗中興の祖である卍山道白が行った、道元に復古するという「宗統復古」改革に影響を受けたものであることを検討した。この考察は大きく分けて二つの側面から行った。まず、〈a〉『南方録』「滅後」冒頭部と『正法眼蔵』「行持」を比較し検証した。次に、〈b〉『南方録』奥書にみる利休の年忌に関する話と、実山や卍山の道元の忌辰についての記述を比較し、かつ卍山と実山の「宗統復古」における理解から、「利休回帰」志向の背景を探った。この検証から、「利休回帰」志向が見える『南方録』「滅後」冒頭部の話には、『正法眼蔵』「行持」が強い影響を与えていることを明らかにした。また、実山が『南方録』において利休を茶の湯の流祖と位置づけたのは、実山の道元を曹洞宗の祖とする尊崇の表れであり、卍山の「宗統復古」改革に倣ったものであると指摘した。
The purpose of this study is to clarify the relationship between tea and Zen in the middle stage of Edo, A "Southern Record" and B "Jingshan Temple Taizi". In 2021, the following two research points were carried out, and the results were presented orally and submitted. (1) The background of the thought of "Southern Record" and "Open Field"(Tea Court) is discussed in detail. "Nanfang Lu""Mie Hou" "The eyes of the right law""practice" The background of "Southern Record" and "Open Field", the influence of "Open Field" and the influence of "Open Field". 2."Nanfang Lu""Mie Hou" appeared in the head,"Li Xiu Hui" and "Hu Xi" were the aspirations, Jiang Yuan Lu period and Cao Dong Zong's ancestor's mountain road white line, Daoyuan's retrofitting,"Zong Tong's retrofitting" reform was influenced by "Li Xiu Hui" and "Hu Xi". This is the first time I've ever seen one. The first part of the book is about the following: Second,<b>"Nanfang Lu" Olympic Book "Li Xiu's anniversary" related words,"Shishan" Daoyuan's death date "description" comparison,"Shishan" Shishan's "traditional restoration""understanding," Li Xiu return "ambition background. The first is the first time in history that the Chinese people have ever seen such a phenomenon. The "Southern Record" of the "Southern Record"

项目成果

期刊论文数量(7)
专著数量(0)
科研奖励数量(0)
会议论文数量(0)
专利数量(0)
「径山寺台子伝来説にみる夢窓疎石茶の湯創始譚」
“从京山寺大鼓传入的传说中看到的无宗漱石茶道的创立故事”
  • DOI:
  • 发表时间:
    2021
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    Minami Watanabe;Koya Ihara;Takuto Sakuma;Shohei Kato;櫻本香織
  • 通讯作者:
    櫻本香織
『南方録』における「露地」―立花実山の「草庵」の解釈を手がかりとして―
《南浦录》中的“露次”:基于橘稔《草庵》的解读
  • DOI:
  • 发表时间:
    2021
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    Koya Ihara ; Shohei Kato;櫻本香織
  • 通讯作者:
    櫻本香織
「『南方録』「覚書」冒頭部の仏教思想―薪水の修行譚を中心に―」
《南坡录回忆录开头的佛学思想——以泷水的苦行故事为中心》
  • DOI:
  • 发表时间:
    2021
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    堀江 新;下林 秀輝;齊藤 寛人;稲見 昌彦;Arata Horie;櫻本香織
  • 通讯作者:
    櫻本香織
「『南方録』における師資相承の系譜―道元論著と卍山語録の影響―」
《南浦录的狮子烧城谱系:道元论的著作和万山的话的影响》。
  • DOI:
  • 发表时间:
    2021
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    河野 響;水口 千穂;岡田 憲典;野尻 秀昭;大林貴子;櫻本香織
  • 通讯作者:
    櫻本香織
「利休回帰」と「宗統復古」―『南方録』「滅後」冒頭部を起点に―
“利休归来”与“宗派复兴”——从《南浦六》中“名吾”的开头开始——
  • DOI:
  • 发表时间:
    2022
  • 期刊:
  • 影响因子:
    0
  • 作者:
    藤 翔平;杉村 伸一郎;藤 翔平・杉村 伸一郎;Kyuto Uno and Kazuhiko Yokosawa;梅田崇広;櫻本香織
  • 通讯作者:
    櫻本香織
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